复旦大学2011年新生开学典礼.doc

这里尽管不完美，却仍然有让你欣赏不已的东西 2011年9月2日 杨玉良 ?各位新同学，大家上午好！ ?我首先要感谢你们，也要感谢你们的老师和家长，感谢你们选择了复旦。复旦欢迎你们！ 每年欢迎新生的典礼，总会给我和大家一种激动。但对一个教育工作者来讲，这同时也是一种压力。有大的方面，也有小的方面。比如我要思考今年的开学典礼我到底和同学们讲些什么。昨晚，我读了两篇学生在网上的文章，这两篇文章引起了我的思考，激发了我的思想，促使我大幅度修改了原来的讲话稿，因为我觉得学生们都说得很好。 一个新学生在人人网上写的一篇日志“我将如何与大学”，她现在就坐在你们中间。在这篇日志里，这位同学说，在她还没踏进大学门槛的时候，就有人跟她普及如何混进学生会、如何讨领导欢心的“大学官场风云”，她也不清楚大学是不是填鸭式教育体制最后一道检疫机构，她害怕自己的独立性因为“妥协”而被无情地吞没。我非常欣赏她在对大学生活充满期待的同时，保持着一份冷静和警觉。她的担心正是当前我们大学的问题。这也促使我在几天前委托一位同事选择你们中间一个班级做了一个简单的调研。我的问题很简单：第一个是在你们心目中复旦是怎样一所大学？第二个是你们愿意成为怎么样的人？ 复旦究竟是怎样一所大学？复旦一直是一所有社会责任感的大学。尽管她远非完美，至少当前如此。百年前，在教育救国理念的激励下，复旦创立；百年来，复旦“作育国士，恢廓学风”，与民族兴衰共存亡。复旦的老校长李登辉说过：“复旦每经一次艰险，即促成一次新进步”。今天的复旦，恰如同学们所回答的，已经是一所在海内外享有盛誉，学科齐全，有着浓郁的人文气息和学术氛围的高等学府。复旦今日的成就，凝聚了无数复旦人的心血，体现了一代代复旦人对真理的追求、对知识的创造和对文化的传承。面对未来，复旦同样需要保持冷静和警觉，始终站在时代的前列，始终把教师和学生放在主体的地位，鼓励教师探求真理，创造新知，着眼国家民族未来，培养具有人文情怀、科学精神、专业素质的领袖人才。 然而，在这里，我不得不提到我昨天刚读到的一位今年二年级的同学写给新同学的一文——“我和复旦”。他对复旦的诸多方面提出了无情的批判，同时也有热情的赞美。我建议新同学们可以读一下。他说：“不要对大学抱有多大的幻想，这里有的老师上课也会很无聊，这里的制度会让你感慨腐败已经深入这个滋养精神的殿堂。……大学经不起你们太美丽的希望。” 如果大家关心高等教育，一定已经看到社会各界对高等教育有很多的质疑，近年来也有许多中学生选择放弃高考出国读书。他们用“脚”来表达对高等教育的不满。正因为这样，我刚才首先感谢了你们，你们的老师和家长，你们在这样的情况下依然选择了复旦。大学人才培养的质量达不到社会的需求和预期，责任当然在学校。大学的问题，绝非仅仅是过于强调科研忽视教学导致教育质量的滑坡，更重要的是面对各种压力和竞争产生的功利主义心态。有时，甚至是一种集体的功利主义心态。这种功利主义心态也许会带来学校某些“数据”和“规模”的增长，但其必然侵蚀大学的学术精神和社会责任。这种功利主义的心态也会影响到学生的选择，使他们变得短视，流于平庸，不能保持对所学领域的强烈兴趣，也就失去了在未来担当起重要责任的能力。 当前的大学，包括整个社会暴露出来的各种各样的问题，反映了中国社会精神和价值的迷失。正如余英时先生所说，中国的危机是文化的危机。早在二十多年前，余英时先生就指出，“近百年来中国始终在动荡之中，文化上从来没有形成一个共同接受的典范，由于对现实不满，越是惊世骇俗的偏激言论便越容易得到一知半解的人的激赏。一旦激荡成为风气之后，便不是清澈的理性所能挽救的了。”我校哲学系俞吾金教授早在1996年的一篇题为“科学精神与人文精神必须协调发展”的文章中也指出，“当代中国思想文化界的一大奇观是：科学精神与人文精神的二元对立。这种现象的出现表明，在急剧转型的社会里，社会意识还不能很好地理解并把握社会现实，尤其是当代中国社会，不但处在由计划经济向市场经济的历史性转变中，而且作为一个后发国家，前现代思潮、现代化思潮和后现代主义思潮都汇聚在一起，更助长了思想文化领域的混乱和文化价值判断方面的困难。” 面对经济社会发展中暴露出来的问题和我们精神和思想上的困惑，大学没有责任吗？大学的教师没有责任吗？尤其是我们在座的大学生们没有责任吗？大学不仅要为社会输送大量具有人文关怀和理性精神的专业人才，大学还应以严谨的学术研究为基础，为社会、为国家甚至为整个人类解决各类发展中的问题，为社会提供清澈的思想和理性的思考。我校文史研究院葛兆光教授的新书《宅兹中国——重建关于“中国”的历史叙述》就是这样的一种努力。这本著作以视野更为广阔的文史资料为支撑，恪守中国的立场，又超越中国局限，在世界或亚洲的背景中来重新认识历史意义上的文化中国，也试图对为认识现实