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谈谈对“勤学笃行 德技双馨”校训的认识1120831030 姓名：陶盼盼 摘要：安庆职业技术学院位于安庆市发展规划中的政务中心，南迎长江，北倚望庆大道，地理位置优越，交通便捷，环境幽美，景色宜人 ,是读书、学习之佳地。学院秉承“勤学笃行，德技双馨”校训，践行“实践与理论并重，技术与人文融通”的办学理念，坚持以育人为根本，着力培养符合市场需求的、实践能力与动手能力强的技能型人才。本文就校训“勤学笃行 德技双馨”谈谈几点认识。 关键词：勤学笃行 德技 一、引言 《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这乃求学之道，生活之道，亦是我辈待人接物之道也。 记得梁启超先生《少年中国说》中“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”可见少年之责任重大，我们都是从高中千上万水中来到安庆职业技术学府，抱着或多或少的想法求学而来的时代青年，时代赋予我们的是铮铮的责任，当然，时代的责任太大，我们或许没有伟人的雄韬勃志，但在威斯敏斯特教堂地下室,英国圣公会主教的墓碑上的那段话正不是给我们希望嘛，我们可能不能改变时代大潮流，但若我们从自己做起，“如果起初我只改变我自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。”当初想着做教书匠的毛润之又何曾料到日后成为一代伟人，让·克雷蒂安又何曾想象蝴蝶破茧后的辉煌，现在的我们不要好高骛远，先从改变自己的做起，记得校训中言“勤学笃行，德技双馨”，看似互相平行的两句在我看来更是一因一果之道，只有“勤学笃行”方能“德技双馨”，换言之“德技双馨”亦必是“勤学笃行”的人。但如何才能勤学笃行，这便映衬上了上文中的几句《四书》中的“博，审，慎，明，笃”之道。 二、对勤学笃行、德技双罄的见解 勤学、笃行，很多喜欢把它分开，到我更愿意把他们放在一起，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。没有一个勤学的态度就无法做到笃行，没有一个笃行的精神，勤学也终将成为傻学、闭门造车。小平同志说过“实践才是检验真理的唯一标准”，所以这就要求我们在今后的学习中理论联系实际，不能把“博，审，慎，明”光用在读书中，更应该将它运用到平时的实践中，只有这样我们才能在四年的大学生活中学到为我所用的方法而不是那些所谓的知识，我们是永远无法赶上知识的更新的，但是有了这种勤笃兼顾的方法，我们可以游刃解决各种问题的。同时我们每个人都应该有梦想，但并不是所有的梦想都会有实现的机会，当然可能有些梦想不切实际，这里就不做深谈了，但为什么有些与时代相符的梦想最后成为一纸空谈，“泯然众人矣”。这其中很重要的原因我想便是想与行没有统一，导致那些甚至可能引领时代的想法最后成为遥远的过去，很多时候我们的想法很好，但是并没有认真为它进行相应的学习或者是实践最后让这些东西成为了别人眼中乃至自己眼中的不切实际，这是我们的不幸，更应该说是民族的痛楚。我们国家从改革开放后便提出了改革创新，但是至今收效甚微，原因可能很大一部分便是如此，正如我们说话一样，我们必须先学说话然后反复应用，最后在从应用中吸取教训最后才能说得一口还算是流利的语言，当然学习英语也同样适用，但是现在很多学生并没有按照这个来，导致很多学生英语学不好同时怨天尤人，这就有些不合适了。 其次、德技双馨，司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”我们每个人都想德才兼备，但当我们走向社会后有些人取财有道，有些人为了财富为所欲为，这之间根本的分界点便是“德”的建立，人之初，性本善。每个人在当初都是正直的人，但是随着年龄的增加，有些人成为大贤，有些人泯为众人，乃至恶人，我们不能否认社会中存在黑暗的一面，很多人在物欲横流的社会大潮中没能守住自己的本分，随波逐流，但是更多的人出淤泥而不染，濯清涟而不妖。不以外物假于身，我自清白照明月。我们说的“博，审，慎，明，笃”不光能用在学习上，更应该用在思想的塑造上，辨明是非，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，笃行慎言，长此以往便能形成优秀的品质。 勤学笃行，德技双馨说的是一种现象，更是一种行为，这是对我们当代大学生的一个要求，更是一种责任，这不光是学习生活上，更是思想道德上，是祖国能否富强的关键，故，能否“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”于德技之中，尤为根本，作为新时代的大学生，我们肩上的担子很重，这就要求我们时刻严格要求自己，不能因为学校的一些设施或者建制不全就整天抱怨，要相信只要自己严格要求自己，就我看来，作为大学生，多看几本书，多做基建自己原本不愿意做的事情激励自己等等，这就是一种实实在在的