明代太常寺官员升迁之特色.pdf

第六章 明代太常寺官員陞遷之特色 第一節 明太祖~明成祖：官員來源多方 明代任官資格十分重視入仕出身，明代入仕之途頗多，其中主要有任子、世 襲、徵辟、保舉、吏員出職、納眥、卓異等等，而明代太常寺官員的來源在第五 章第一節選補內有詳細的說明。卿和少卿主要由吏部部推而來，人選則多由科目 中推舉；寺丞則由協律郎、贊禮郎內選補；協律郎因屬於技能層次的職官，故從 司樂內選補；太常贊禮郎須熟悉禮儀音律，故從冠帶通贊樂舞生內敘補；司樂如 果有缺，則由冠帶樂教師內敘補；典簿類似行政祕書，來源多元，有來自道士、 樂舞生、官生等；博士須專精典章制度，故以進士居多，也有相者、協律郎、贊 禮郎出身者；各壇陵奉祀如果有缺，則以資深的祀丞遞補；神樂觀提點則從資深 的知關陞補。這些太常寺官員因職掌國家祭祀活動，故對典章制度，禮儀音律須 有相當的素養，所以大致可以將他們的來源歸納為科目、技能經驗兩大類，其他 則屬特例。 官員任職，最關心的是升、留、降的發展，官員的陞遷異動對國家而言是重 要的人事管理制度，制度良否牽動社會的治亂興衰，對官員而言攸關個人的前程 榮辱。由太常寺官員的陞遷異動內容，一則可以反映官員在升官、降職、平轉、 免職、致仕、沒有異動等類型上，哪一項的情況出現比較多；二則可以深入理解 這些官員最後官至幾品的發展；三則可以檢視有哪些特殊身分或官職透過遷轉至 太常寺晉陞仕途；四則可以顯示官員在寺內異動多或是在寺外異動多；五則可以 印證官員在實際陞遷運作中是否受到考核制度年限的規定才得以異動；六則可以 從官員異動時間中分析幾年內異動的人數比較多。從這些研討分析中，讓我們瞭 解太常寺官員陞遷的特色，在考滿和考察相結合的考核制度下是否會出現不受三 年一考、六年再考、九年通考的限制，而有較彈性的陞遷運作。 為了便於分析，在此將明太祖至明思宗依據陞遷的特色分成四個階段： （1）明太祖～明成祖，共 57 年：官員來源多方。 （2）明仁宗～明英宗，共 40 年：最後官至少卿者居多。 （3）明憲宗～明世宗，共 102 年：傳奉太常寺官的興汰。 （4）明穆宗～明思宗，共 78 年：給事中遷轉的管道之一。 在分析的過程中，盡力從各史料蒐羅太常寺官員的名單，雖然在《太常續志》中 羅列卿、少卿、寺丞、博士、典簿官員的姓名，但是其他如協律郎、贊禮郎、奉 祀、祀丞等官員卻未見記載，而且登錄的官員仍有遺漏、錯誤之處，這些都是必 須從其他史料補強及糾正的。掌握了太常寺官員的名單，進而須建立追蹤系統， 透過不同的史料有秩序的整理每位官員陞遷的順序及步驟，建立他們的陞遷路 線，雖然在《明實錄》、《明史》、《國朝列卿紀》、《弇山堂別集》、《太常續考》散 見官員的資料，但在出任時間、陞遷發展，甚至姓名等處記載不同，在此以《明 70 實錄》為準，如遇《明實錄》未載，再以其他史料記載補充。 從明太祖建置太常司至明成祖採用樂舞生累資陞至太常寺卿此一階段，太常 寺官員陞遷的發展為何將做深入的探討。在《明史》卷七十四〈職官志三〉載： 「太常寺卿在南京者多由科目，北寺自永樂間用樂舞生累資陞至寺卿，甚或加禮 1 部侍郎、尚書，掌寺後多沿襲。」 明太祖剛開始建置太常司時，對官員來源固 然希望學養兼得，但是在實際的運作上，有元末歸附的官員、徵辟、進士、薦舉 、醫者、道士、博學儒士、相者、儒生、鄉舉等，可以說來源多方。依據《明史》 卷七十四〈職官志三〉記錄，南京的太常寺卿大部分是進士科目出身。但從表 3-3 明代南京太常寺官員一覽表得知共蒐羅 169 位南京太常寺官員，其中位居太 常寺卿一職，又有進士身分者共有 24 位，占所有南京太常寺卿 87 位的 28％，還 不到三成。而北京太常寺卿從明成祖永樂年間開始破例提拔不入品級的樂舞生累 資陞至太常寺卿，甚至加禮部侍郎、尚書、掌寺後多沿襲。我們知道樂舞生在國 家祭祀典禮中，屬於執事人員，執行音樂彈奏及舞蹈演示，歸於技能層次，如果 有缺額，則由領有度牒的道士遞補，明成祖竟然破例採用樂舞生累資陞至太常寺 卿、禮部尚書，實屬罕見。在其任內共有王勉（陝西蒲城人，此時期共有兩位同 名王勉）、朱焯、葛清隱、蔣守約、王勉、傅霞岫六名出身樂舞生，最高官至二 品的禮部尚書。其次是正三品的太常寺卿、正四品的太常寺少卿、正六品的太常 寺寺丞，實際情況符合《明史》卷七十四〈職官志三〉所記載。明成祖之所以破 例採用樂舞生，可能是注重樂舞生在