和气四瑞.doc

很久很久以前，有个地方叫嘎西，那里有一片茂密的森林。森林中有一只羊角鸟、一只山兔、一只猴子，还有一头大象，四只动物和睦相处，从不争吵，欢乐、祥和地生活着。 　　一天，四只动物商量说：“我们应该恭敬年纪最大的。”于是经过相互协商，大家一致同意用古树作参照，对比相互之间的长幼顺序。羊角鸟建议说：“大家都应该谈一谈，自己小时候所见到的树的高度。” 　　大象首先发言说：“我小时候看到的这棵树，它有和我现在的身体一样高。” 　　猴子紧接着发言：“我小时候和猴群看见的这棵树，和我现在的身体一样高。” 　　听完他们的发言，大家一致公认道：“象和猴子比较，猴子的年岁比较长。” 　　山兔接过话说：“我小时候，这棵树还只有两片嫩叶。我还舔过这两片叶子上的露水。” 　　于是大家评议说：“与前二位比较起来，山兔应该算年龄比较老的。” 　　羊角鸟最后说：“无论怎样，这棵树你们小的时候都见过。但我以前吃过这种树的种子，在这个地方撒下粪便后，它才能破土而出，并且一天天长大。” 　　其他三位伙伴一起说道：“我们当中数你的年岁最长，大家理所当然，应该对你恭敬，听你的话。”说完，猴子首先对山兔、羊角鸟礼敬一番，接着，山兔对羊角鸟恭敬顶礼，最后，大象对所有的同伴都恭敬顶礼。 　　从此，四只动物无论日常起居或者外出行走，都按长幼顺序依次相伴。有时候走到山势较陡的地方，大象的身上就蹲立猴子，猴子肩扛山兔，山兔头顶站立羊角鸟，和谐有序。 　　四只动物共同发愿要断恶行善。羊角鸟说：“我们应立刻断除杀生。”大家听了都问它：“怎样才能做到？”羊角鸟解释说：“我们即使只吃水果、野草，也有杀生和不杀生两种可能。从今往后，我们只应该以不杀生的方式进食。另外，我们应该断绝偷盗，不是我们的东西坚决不拿。平时，还要戒除说谎、饮酒等过失，就连有些含有能使人眩晕陶醉的东西，比如某些树叶、水果，也不应该吃。” 　　于是，四个伙伴开始守持戒律，一直坚持不懈。羊角鸟后来又鼓励同伴们说：“我们不但要自己守持，还应该动员其它众生严守五戒。”接下来，山兔便开始劝所有山兔，猴子就开始劝所有猴子，大象则对同类及老虎、狮子等猛兽苦苦相劝，希望它们都能守护戒律。这时羊角鸟就对它们说：“所有你们无法劝告的无脚、四足、飞禽等等，都交给我，我会想方设法让它们都守戒律。” 　　几位好伙伴从此想方设法让大家都能守戒。在它们的带动、劝告下，动物们都能渐渐做到互不损害、和谐地在森林中安详度日。因此，天神也适时降下雨水。整个大地庄稼丰饶、植物茂密、鲜花遍地盛开，国家喜获丰收、财富日增。 　　人们都亲眼目睹了国泰民安的景象，国王就理所当然地认为这是自己治理国家的功劳，而王妃、太子们、大臣、城里的人民，也认为这是他们各自的功劳所致。国王后来了解到这种情况，想去一位看相的人那里问个究竟。但看相的人也无法看出其中的奥妙所在。 　　离鹿野苑不远处有一座园林，有一位仙人居住其中。国王又亲自来到这里问这位仙人：“目前在我们国家，众生安详、和睦相处、安居乐业，风调雨顺，以至于林木茂盛、庄稼丰饶。我认为这是我能英明主持国政的结果，但王妃、城里的人民等等，各自都认为这是他们的功劳。请问到底是谁引来这么吉祥的景象？” 　　仙人最终一语道破天机：“这并不是依靠国王、王妃或太子等人的能力就能得到的，实际上，是你的国土中的四只动物的威力所致。” 　　国王不觉心生好奇：“我倒想看看它们究竟有什么神奇的？” 　　仙人回答说：“没什么奇异的地方可以让你看的，它们只是严守戒律而已。如果你能这样做，也会给你和国家带来无穷的利益。所谓五戒，是指戒杀生等……”仙人接着便向国王宣说了五戒的教义。 　　国王听了便发愿说：“我一定严守戒律。”以国王为榜样，从王妃到太子们以及城中的民众，人人都开始以五戒规范个人的行为。 　　听到梵施国王和眷属相继守持五戒，邻国也把这个消息辗转相告，以至各国的许多众生都渐渐以五戒作为日常行为规范。 　　行持五戒的众生死后都转生到天上，天神就对眷属宣说原因：“受人恭敬、在森林中苦行的羊角鸟，率先受持戒律后，引导世间很多众生都守持戒律。因此，才有这么多众生死后转生到天界。” 　　那只羊角鸟就是佛陀的前世，而山兔就是后来的舍利弗，猴子是后来的目犍连，大象是后来的阿难。