水族_四绝_.pdf

神州印象 水族“四绝” ■ 文 ／孙红莺 很多朋友问我，“你是什么民族？” 我说，“我是水族。” 问：“水族，是不是一个靠水而居的民族，水族的女子，是不是特别美丽？” 水族，是一个能歌善舞、民风质朴的民族，也是一个勤劳勇敢、具有悠久历史和文化的民族。 许多朋友也许会顾名思义，以为水族就是靠水而居的民族，其实水族的名字，来源于水语（当地人 称之为水话）的音译“睢”。 务院第37 次会议就把三都设置为中国唯一的三都水族自治县。 水族，是我国既有本民族语言，也有本民族文字的21个民族之一。水族人在世世代代的生产和 生活实践中，创造了灿烂的水族文化。拥有自己的民族语言——水语，时至今日它还是水族交流思 想的工具；她那充满神奇色彩的水族古文字及其用水族文字书写而成的水书被誉为“中国象形文字 活化石”。 59 神州印象 一绝：水书与“水书先生” 年。随着时代的发展，现代人的价值 观的变化，“水书先生”的传承已经 我想，水书应该有两层含义： 出现了“断层”。如果一个“水书先 一是指水族的文字，二是指用水族的 生”过世了，同时一座“水族的博物 文字写的书。 馆”也消亡了。现在破译的水书文字 水书是我国水族的独特文字， 是一种类似甲骨文和金文的古老文字 大约只有800多个，而“水语”语言 符号，记载了水族古代天文、地理、 丰富，很多语言找不到相应的文字书 宗教、民俗、伦理、哲学、美学、法 写和记载。也许最初，水族语言大多 学等文化信息。同时，水书也是水族 都是有文字的，但在漫漫的历史长河 古老的宗教文化典籍，是水族先民在 中，能作为文字保留下来的，只是水 水族马尾绣 卜筮过程中已成文的经典著作。它不 书上记载的那部分，其余的已湮灭在 仅收藏了水族天象、历法、气象及原 古老的岁月里，不复再现。而水书上 始宗教资料，对研究社会学、历史学、 记载的那部分，也仅仅是“水书先生” 民族学、民俗学、气象学、宗教学、 口头相传的百分之三十左右。可以想 文字学，尤其是对研究水族本民族的 见，如果“水书先生”无法得到相应 历史具有重要的价值。水书相当于汉 的传承，那么，在不久的将来，这些 族的《易经》，内容博大精深，是水 水书或者就会变成“有字天书”，再 族的百科全书。 也无人能如此流畅地阅读和翻译。 古老的水书,有多少秘密等待我们去破译呢 据专家推证，水族至少在夏商