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中国文化史(上)
中国文化史 绪 论 一、“文化” 界说 关于文化的定义,据统计已经有260多种。迄今为止,“文化”仍是学术界众说纷纭的问题。 1、文化概念的古义与今义 《易·贲卦·象传》:“(刚柔交错),天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。” “文”的本义是指各色交错的纹理。如《易经·系辞下》中有这样一段话:“物相杂,故曰文。古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 这段文字中“观鸟兽之文”,就是指观察鸟兽身上的各色交错的纹理。 有人认为:中国的“八卦”应该看作是逻辑数理的祖先,计算机使用的二进制计算方法借鉴了“八卦”的进位方法。 “文”:文理、文饰、文章 文德、人伦 “化”:变化、生成、造化 教化 “文化”:刘向《说苑·指武》:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。” 近代文化的含义 现代文化的含义 文化的实质 2、广义文化与狭义文化 广义文化包括物质文化和精神文化,故又称大文化;物质文化就是实体文化,是指人类用各种材料对自然加工造成的器物的、技术的、非人格化的、客观的东西,如城池、宫殿、祠庙、长城、桥梁、器皿、工具、服饰、饮食等等。 狭义文化主要指精神文化,又称小文化;精神文化又称虚体文化,是指人类对自然进行加工或塑造自我过程中形成的用语言或符号表现出来的,精神的、人格的、主观的东西。如文字、语言、宗教、哲学、音乐、绘画、书法、风俗、制度等等 3、文化的层次结构 文化体系的构成有两分说、三层说、四层说、六大子系统说等 文化结构的四层次说: (1)物态文化层 (2)制度文化层 (3)行为文化层 (4)心态文化层 二、文化的几个重要特性 1、全人类性和历史的继承性 2、特殊的阶级性 3、鲜明的时代性 4、民族性 5、地域性 三、中国文化与中国传统文化 (一)什么是中国文化? 中国文化是中华民族根据自己的美学或哲学观点与思维模式,在认识与改造自然、社会与民族自身过程中所创造与积累的全部文明成果,具有自身的民族与国度特色。 在这个概念中,有如下几个要点: 其一,“中国”,其内涵经历了一个逐次扩展的过程 其二,中华民族是中国文化的创始主体 其三,中国文化具有自身的民族与国度的特色 中国文化的基本内容包括以下几个部分,一是独具特色的语言文字(方块字,表义,表形,表声);能把写字作为艺术、书法。二是翰如烟海的文化典籍(古典,经学,史学,类书和丛书等);三是惠及世界的科技工艺,西汉透光铜镜(四大发明带动了世界文明);四是精彩纷呈的文学艺术(诗经,诸子散文,唐诗,宋词,元曲,明清小说);五是充满智慧的哲学宗教(先秦百家争鸣时期的哲学,孔子,孟子,老子,庄子的哲学著作,起始于中国的道教,中国化的佛教);六是完备深刻的道德伦理(三纲五常,三从四德等维持了当时的人伦关系)。以上六个方面,既是中国文化民族与国度的特色,又共同构成了中国文化的基本内容。 (二)中国传统文化 中国传统文化即中国古代文化,是历史沉积起来的动态概念,是一个由多元素结合起来的由简单到复杂的系统结构 中国传统文化的“源” 中国传统文化的“流” 第一章 中国文化的历史地理环境 中国文化产生和发展的地理生态环境,是指中国进入文明社会以来的整个历史时期的地理环境,即历史地理环境。 它分为自然地理环境和人文地理环境,而人文地理环境又分为经济地理环境和社会文化环境。 第一节 中国历史地理环境的基本特征 一、疆域、政区:1. 疆域: 中国历史上第一个统一的王朝为秦朝。公元210年秦朝疆域北起河套、阴山山脉和辽河下游流域,南至今越南东北和广东大陆,西起陇山、川西高原和云贵高原,东至于海。 此后历代中原王朝虽然时有盈缩,但基本的趋势是逐渐扩大,逐渐巩固,不少王朝还拥有过今天中国领土以外的疆域。 清代乾隆二十四年(公元1759年),清朝最终奠定了今天中国疆域的基础:北起萨彦岭、额尔古纳河、外兴安岭,南至南海诸岛,西起巴尔喀什湖、帕米尔高原,东至库页岛,共1000多平方公里。 2. 政区 (1)先秦:A九州制,B畿服制,C分封制,D郡县制 (2)秦汉(州)郡县制 (3)魏晋南北朝:州、郡、县 (4)隋唐 :(道)、州、县 (5)宋:路—州(府、军、监)—县 (6)元:行省—路—府—州—县 (7)明清:省、府、县 (8)近代 :省、道、县 ,省、县 (9)现代 :省、市(不包括县级市)、县 中国古代政区发展的规律: (1)地方最高一级行政区往往由监察区或派出机构发展而来; (2)政区变化是中央
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