试论朝花夕拾.doc

试论《朝花夕拾》 摘要：《朝花夕拾》是一个闪耀着民俗色彩的独特文本.鲁迅在对民俗的关怀中流露出一种对传统的主流文化批判否定的倾向,民俗文化中的阴暗面使鲁迅产生了深深的厌倦与腻烦.本文对这样一种悖论进行了初步探讨,通过对鲁迅思想中人性价值与社会价值的抵触及叙述时儿童视角与成人视角的转换的研究,揭示了悖论产生的缘由,并对文中的价值观在鲁迅反映少年生活的文本中的意义作了初步论述.《朝花夕拾》；鲁迅作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。本文将试论《朝花夕拾》的非凡价值及我读后的一些看法与体会。《朝花夕拾》中所蕴含的《朝花夕拾》《朝花夕拾》《朝花夕拾》:既有日本的重视科学教育用幻灯片“显示细菌形状”的先进教学手段，又有中国的因轻视知识，轻视人才带来的恶果——“抽了水掘煤，掘了煤来抽水，结一笔出入两清的帐。”鲁迅说，《朝花夕拾》是“回忆的记事”，虽然不能理解为它就是自传，但是它为人提供了有关鲁迅生平的可靠的第一手材料，而且它是鲁迅惟一的一部以自我经历为内容的回忆性散文。鲁迅作为新文化的历史巨人，童年少年的影响是深远的，有些影响，乃至贯穿到他的终身。其中最典型的是他的爱国主义思想和对邪恶事物勇于“复仇”的品格。从某种意义上说，《朝花夕拾》的最大价值在于它是鲁迅研究的“源”。就被叙述者挖苦过，《二十四孝图》中的“我”对父亲、祖母的看法，已经有点出离常态了。鲁迅之所以为鲁迅，便在于走异路，苛刻于常态的人间，于朗照看到黑暗，将尘世指陈为地狱，且妖魔化着周围的生活，于亲人、故人、自我那里看到鬼气。在我们的生活中，《朝花夕拾》展示的这种东西，让我们看到了真实的鲁迅，对现实黑暗不满的鲁迅。《朝花夕拾》在文体上别有创意，小说笔法与随笔散文韵致交融在一起，行文别是一番境地。人在寂寞的时候，常常想起往事，痛心与遗憾。但是鲁迅既不忏悔也很高傲，他对旧的痕迹的冷视，让人察觉到他的深切和坦率。在诗与史方面，鲁迅提供的意象，用简单的理念概念，是难以概括的。一是作者把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。 　 二是在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗?猫?鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 　　三是常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。 　　四是作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。 五是作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。《朝花夕拾》上表现出了强烈的文体创新意识，显示出鲁迅强烈的个性。十篇文章有十种形式，自成格局，多姿多彩。《小引》类似一篇散文诗，言在此意在彼。《后记》涂上了说明文的色彩，一丝不苟，不厌其烦。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。，鲁迅重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名为《朝花夕拾》。曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我有时认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。 ??参考文献: 钟守成：重读《朝花夕拾》2004-01-18 许抄珍：《鲁迅卷》2003-10-24 丁国强:《鲁迅研究逼近心灵的真实》2008-02-21 摩罗：《朝花夕拾》中的幸福感2008-12-10