[历史学]第3课 宋明理学.ppt

课堂小结 认识理学： 用三纲五常维系专制统治，压制、扼杀自然欲求 ⑵积极： ⑴消极： 2、评价： 是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学 1、实质： 塑造中华民族的性格 如：强调人的社会责任和历史使命 注重气节、品德 重视人的主观意志作用 讲求以理通情、自我节制、发奋立志 凸显人性的庄严 在封建社会统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”——这样的社会是变相的妇女屠宰场。 翻开历史查……满本都写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅 残忍的童年 “酷吏以法杀人， 后儒以理杀人” ——清人戴震 古代女子的三从四德 “三从” —在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” ——妇德、妇言、妇容、妇功 问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？ 答曰：饿死事极小，失节事极大。——《二程遗书》 压抑、扼杀人的自然欲求； 摧残、迫害女性的身心健康，维护男尊女卑的等级秩序和专制统治 贞节牌坊群 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 ——明·于谦 “后宫诸臣，从死者众” “尸浮海上者十万余人” 1．佛教在南北朝时期广泛传播的社会条件有： ①社会动荡②佛教的欺骗性③人民饱受战乱之苦④统治阶级支持 A．①②③ B．①③④ C①②④ D．②③④ 2．佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是 A．儒家思想在封建社会的任何一个时期都是最进步的思想 B．历代都有信奉儒家思想的人做大官 C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要 D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 ? ? 3．关于儒家思想在南北朝时期地位的评述，正确的是 仍占绝对统治地位 其地位受到冲击，与道、佛两教一起处于三者并立地位 C.丧失了在社会中的影响 D.完全丧失了儒家思想的本色 4．唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛人儒”的思想经历，这说明唐朝时期 A、出现三教合一趋势 B、儒学出现危机 C、佛教取得统治地位 D、道教的发展 ? ? 5．在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是 A．研究　　B．规格　　C．人格　　D．格子 ? 6.王守仁的思想核心是“致良知”，这一思想主要是针对什么问题而提出？ A．商品经济发展引起白金风气流行 B．求取科举功名的流弊导致理学标榜的道德沦丧 C．专制统治引起社会阶级矛盾尖锐 D．西学传入冲击传统的儒学统治地位 ? 1、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 2、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功 3． “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是 A．朱熹建立了系统的心学理论 B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说 ? ? ? 4．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。”请问这位古人是 A.李贽 B.朱熹　 C.王阳明　 D.王夫之 5． “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ） A孔孟之学 B老庄哲学 C程朱理学 D陆王心学 6．理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其 A仁政思想 B伦理道德