2017年福建省教师招聘《教育理论综合基础知识》复习提纲（含教育学与心理学）.docx

教育与教育学第一节 教育的产生与发展教育概述教育一词在中国一般认为最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”，许慎《说文解字》“教，上所施，下所效也”。在西方教育的概念定义，美国教育哲学家谢弗勒把教育分为描述性定义，纲领性定义，规定性定义。描述性定义指对被定义对象的适当描述与适当说明；纲领性定义指应该是什么的界定；规定性定义指作者自己所创造的定义。教育的内涵就是教育所具有的本质属性。我国与苏联学者根据教育的定义划分出“广义定义”与“狭义定义”。广义的教育，凡是能增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育。即社会教育、家庭教育、学校教育。狭义的教育，即学校教育。指教育者根据一定社会的要求，有目的，有计划，有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会所需要的人的活动。教育的三要素：教育者，受教育者，教育影响。教育者是教育实践活动的主体，具有主体性，目的性，社会性。受教育者是教育实践活动的对象，人具有受教育的可能性，必要性，主观能动性。教育影响是教育实践活动的手段。选择性，系统性与连续性，较高的社会价值和教育价值。教育的基本要素之间的关系，教育者是教的活动主体，整个教育活动的主导地位，发挥主导作用。受教育者是学得活动主体，整个教育活动的主动地位，发挥主动作用。教育的主要功能，个体发展功能（本体功能）和社会发展功能（派生功能），正向功能和负向功能（美国社会学家默顿提出），显性功能和隐形功能。教育的本质属性：教育的质的规定性是有目的，有计划，有组织地培养人的社会活动，即根据一定的社会需要进行的培养人的活动。教育的社会属性：永恒性，历史性，继承性，相对独立性，长期性，生产性，民族性。教育本质的若干观点：1教育是上层建筑2教育是生产力3教育具有生产力和上层建筑的双重属性4教育是一种综合性的社会实践活动5教育是促进个体社会化的过程6教育是培养人的社会活动。教育的产生与发展教育的起源神话起源说：是人类关于教育起源的最古老的观点。中国宋朝朱熹持这种观点。生物起源说：起源于动物的本能行为 第一个正式提出的起源说 （法）利托尔诺，（英）沛西·能，（美）桑代克。心理起源说：教育起源于无意识的模仿。（美）孟禄 只见内因而不见外因。劳动起源说：在马克思主义的历史唯物主义理论指导下形成的，是一种有意识的，有目的的活动。（苏联）米丁斯基、凯洛夫教育的发展原始社会的教育 主要标志是教育极端的原始性和局限性。非独立性 教育与社会活动、生产劳动紧密相连。自发性 广泛性 无等级性 无阶级性 原始性：言传身教和有意识的模仿，口耳相传相濡以沫。古代社会的教育奴隶社会就开始出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育，学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生。封建社会的学校教育规模逐渐扩大，基本上与生产劳动相脱离的。中国古代的教育学校的萌芽 从五帝时期的“成均”和“庠”是具有萌芽性质的学校。夏代已有学校的设置，分为两类，一类是“序”一类是“校”。西周的教育，周王朝建立了典型的政教合一的官学体系，最显著特征是“学在官府”。学校教育制度已经发展得比较完备，并有了“国学”、“乡学”之分。天子的国学规模较大，总称为“辟雍”，诸侯的成为“泮宫”。“六艺”是西周各级各类学校教育的基本学科。“六艺”具体为礼、乐、射、御、书、数。（礼乐是中心）春秋战国时期，官学衰微，私学兴起。儒墨两家影响最大。齐国的稷下学宫属私学性质。两汉时期，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”。公元前124年，董仲舒建议，汉武帝设立太学。东汉灵帝设立鸿都门学，研究文学艺术的专门学校。汉代的地方官学，成为“国郡学”或“郡县学”，始于“文翁兴学”。魏晋南北朝时期的教育，建立国子学与太学并列，建立郡国学校制度，设立专门学校（四馆，儒学馆 玄学馆 文学馆 史学馆），选士制度—九品中正制。隋唐时期的教育，采取重振儒术，选士制度采取科举制。形成了相当完备的官学教育体系。六学二馆。宋元明清的教育 宋代产生了程朱理学。基本教材是四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）五经（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）。宋代书院盛行。明代八股文成为科举考试的固定模式，八股文的出现标志着封建社会教育开始走向衰落。外国古代教育古代印度的教育 古代印度的教育与宗教联系在一起，分为婆罗门教育和佛教教育。婆罗门即僧侣，婆罗门教育以家庭教育为主，记诵《吠陀经》。佛教教育的教育活动主要是背诵经典和钻研经义。古代埃及的教育 教育制度较完善，学校的种类多。埃及的象形文字是最早的文字。学校种类有宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校（设立最多）。古代埃及教育的特征，“以僧为师”、“以吏为师”。古希腊、罗马的教育 不同社会阶层的人所受的教育各不相同。雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。