[文学研究]第一章先秦文学.ppt

先秦文学 《诗经》与中国诗歌的起源 《击壤歌》 日出而作兮， 日入而息兮， 耕田而食兮， 汲井而饮兮， 帝何力于我兮。 ——《帝王世纪》 诗 经 《诗经》中作品产生于西周初至春秋中叶的黄河流域（仅有小部分产生于汉水流域）。其中既有宫廷、官府的创作，也有经官方音乐机构收集整理的民间创作。总的说来，这些作品显著地反映出黄河流域文化，尤其是周文化的特点，注重理智，幻想成分少，感情比较克制，而道德色彩、政治色彩比较浓厚。 ︽诗经︾的三个组成部分 神 话 现存的各种片断神话资料中，较有意义的是仍接近于原始状态、主要解释万物起源和人与自然之关系的部分，其中以有关女娲的神话最为著名。 除此以外，诸如后羿射日、鲧禹治水、黄帝战蚩尤、夸父追日等等，都是中国古代著名的神话。 神 话 中国自周代以后，以“礼、“德”为中心的国家意识形态，对整个社会文化具有强烈的控制作用。所以，中国古代神话对中国文学的影响，远不同于古希腊、罗马神话对欧洲文学的影响。也正是因此，中国古代文学才形成了不同于欧洲文学的特点。 诗经的现实主义风格及其对我国诗歌的影响 小雅·采薇 情节结构形式 序幕：庄公寤生，姜氏欲立共叔段，挑起了对君位的争夺。 开端：庄公继位，姜氏为共请制、京 发展： 高潮 结局 尾声 《论语》《孟子》与儒学 一、孔子生平与儒家学派 中国古代思想文化的灿烂时期是春秋时代(前770一前476)和战国时代(前475一前221)，战国时代的思想学派繁多，被称为“诸子百家”。汉代司马谈把他们划分为阴阳、儒、墨、名(辩)、法、道德六家(见《史记·太史公自序》)。 班固《汉书·艺文志》则将诸子分为儒、道、阴阳、法、名(辩)、墨、纵横、杂、农等九家。 孔子：儒家的开创者。孔子(前551一前479)，鲁国 (今山东曲阜东南)人，名丘，字仲尼。幼年丧父，过着贫贱的生活。青年时代做过会计(“委吏”)和牛羊管理人(“乘田”)。30岁左右开始讲学活动。34岁去齐国，听到古《韶》乐，被它吸引，竟三月不知肉味。51岁在鲁国任中都宰，后来升任司空、司寇。57岁带着弟子游说中原各国。68岁回到故乡鲁国，致力于教育，取得很大成就。 孔子在中国思想文化史上的贡献，首先是他以毕生的精力整理西周文献，作为教材，它们成为最有影响的古代文献。这些教材包括： 1．《诗》——这是西周至春秋时的一部诗歌总集，原有三干篇之多，经孔子删订以后，保留了305篇，通称三百篇。孔子引导学生们去读诗，将读诗与做人联系起来。 2．《书》——即《尚书》，指春秋以前的官方政治历史资料汇编，相传有百篇，今传28篇。孔子认为，学生们研习《书》的目的，不仅为了增长历史知识，更重要的是体会古代政治家们是如何治理国家政事的。 3．《礼》——又称《士礼》，后称《仪礼》，与《周礼》《礼记》合称“三礼”。孔子对西周礼制有很深的研究，心向往之，要求学生们认真研习。 4．《乐》——指《乐经》，是音乐方面的典籍。孔子重视音乐，认为这是道德教化的重要内容之一。他认为音乐在内容和形式上都要求完善。 5．《周易》——这是一部以八卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象，推测自然和社会变化的占卜之书，成书于商周之际。孔子研究《周易》，用力甚勤，爱不忍释，并非为了占卦，而是通过它来研究人生的哲理。 6．《春秋》——相传孔子依据鲁国史官的记载整理而成，起于鲁隐公元年(前722)，终于鲁哀公十四年(前481)。 因《乐经》失传，故称《诗》《书》《易》《礼》《春秋》为“五经”，这是儒家推崇的基本经典。 研究孔子思想，最重要的资料就是《论语》 ，是儒家创始人孔子及其弟子言论的汇编，由其弟子或再传弟子追记写出。《论语》的着笔当开始于春秋末期，而编辑成书则在战国初期，大概是接近于历史事实的。”(杨伯峻 《论语译注·导言》) 《论语》的文字简约、生动，论述做人治学治国等方面的重要问题，是中国古代文化最重要的典籍之一。 二、孔子思想要点 (一)仁、礼观念 孔子把“仁”作为儒学的基本范畴，儒学也因此而可称为“人学”。孔子说：“仁者，爱人。”(《论语·颜渊》)其内容一方面是“己所不欲，勿施于人”；另一方面是“己欲立而立人，己欲达而达人”(同上《雍也》)。这两方面结合