寡人之于国也-讲课实用范围.ppt

孟子仁政具体内容（王道之成） 措施 效果 五亩之宅，树之以桑， —— —— —— —— —— —— 鸡豚狗彘之畜，无失其时， ———— —— —— —— —— 百亩之田，勿夺其时， —— —— —— —— —— 谨庠序之教，申之以孝悌之义， ——— —— —— —— —— —— 五十者可以衣帛矣 七十者可以食肉矣 数口之家可以无饥矣 颁白者不负戴于道路矣 七十者衣帛食肉， 　黎民不饥不寒。 孟子否定了魏国及邻国之政，那么 他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？ 仁政 王道 之始 不违农时（农） 保护鱼类（渔） 按时砍伐（林） 王道 之成 鼓励养蚕（纺） 繁兴六畜（牧） 生产粮食（农） 兴办教育（教） 初步 措施 根本 措施 不可胜食 不可胜用 养民 教民 翻译第七段 “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’ 食：第一个为动词，吃；第二个名词，食物 检：约束； 涂：通“途”，道路； 殍：饿死的人 发：开仓赈济 岁：年成 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 是：这 异：区别 兵：武器 罪：名→动，归罪 斯：那么，就 至：到，归顺 焉：语气词，了 第七段重点字词: 食人食：前“食”，动词，吃 /后“食”，名词，食物 检：约束 莩：pi ǎo ，饿死的人 发：打开粮仓，赈济百姓 罪：归罪（名—动） 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 人死，则曰：“非我也，岁也” 王无罪岁 错误态度 阐述“使民加多”应有的正确态度 正确 态度 狗彘食人食(贵族） 涂有饿莩（百姓） 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器 爱民 除暴政 对比 比喻 以民为本 保民、富民 养民、教民 课文结构 寡人之民不加多，何也？① 则无望民之多于邻国也。②③④ 斯天下之民至焉。⑤⑥⑦ 梁惠王 于国尽心 移民移粟 民不加多 邻国之君 不尽心 民不加少 五十步笑百步 王道之始 王道之成 君王的态度 一、(1)写梁惠王提出“民不加多” 疑问。 二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。 三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容，即使“民加多”的根本措施。 文章思路 语言现象总结： 1、通假字 2、词类活用 3、特殊句式 4、古今异义 5、一词多义 （1）颁白者不负戴于道路者 （2）涂有饿殍而不知发 （3）则无望民之多于邻国也 1、通假字 〖颁〗通“斑” 〖涂〗通“途” 〖无〗通“毋” 2、词类活用 （1）名词活用作动词 （2）动词活用作名词 （3）形容词作动词 （4）使动用法 （5）意动用法 ①填然鼓之 ②七十者衣帛食肉 ③黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （1）名词活用作动词 打鼓 穿 称王 （2）动词活用作名词 ①请以战喻 ②是使民养生丧死无憾也。 战争 活着的人 死去的人 　　“人生态度：读孔，一腔爱心构建和谐；读孟，一股正气平治天下；读墨，一腔热血救助苦难；读韩非，一双冷眼直面人生。” 　　 　　“人生智慧：读老子，生活辩证法；读庄子，艺术人生观；读荀子，科学进取心。” 　　　　　　　　　　——易中天 寡人之于国也 孟 子 学习目标: 1、了解孟子的仁政思想。? ??? 2、理解文言常用词语和句式。? ??? 3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。 教学重点 :多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。? ??? 教学难点 :课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 孟子(约前372～前289 ) 走近作者 孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ， 《孟子》是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。 轲 子舆 战国 孔孟 亚圣 仁政 民贵君轻 孟子的思想 　　宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。???????a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。 　　b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 　　c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。