描述孟姜女哭倒万里长城.ppt

民間文學的分類 (1)儀式之歌：由於儀式種類繁多，儀式之歌必然呈現多樣風貌，大致上包含祭典歌謠（祭神祀祖的唸誦之屬）、訣術歌謠（收驚、打飛蛇時所唸的歌訣之屬）、節令歌謠（端午、中秋等記數時令之歌謠）、禮俗歌謠（婚喪儀式的哭嫁哭喪、酒宴上的祝酒歌詞等）。 ?(2)生活歌謠：表現各種社會生活情態或特定人物如童養媳、小老婆、光棍之命運等一類的歌謠。 ?(3)情歌：表達世間男女內心真摯、熱烈、樸素、健康、大膽、直率的愛戀情愫，為民間歌謠數量最多的一類。 ? 民間文學的分類 (4)勞動歌：即工作時為了提振精神所唱的歌，這一類歌謠往往具有激勵的作用。如縴夫之歌、打夯之歌、採茶歌謠等。 ? (5)歷史傳說歌：描述孟姜女哭倒萬里長城；王寶釧苦守寒窯十八年等之類的歌謠，均可謂歷史傳說歌。 ? (6)兒歌：即童歌、童謠，內容包括遊戲歌、滑稽歌、顛倒歌、繞口令、催眠歌、歲時歌，以及描述自然界事物的各種歌謠。 民間文學的分類 3 諺語： ?(1)社會經驗類：這類諺語頗能發人深省，因它是人們社會經驗、生活體驗的累積。如「越吃越饞，越睡越懶。」、「掠長補短，補久就變家伙。」、「渾鈍食無份，食緊會弄破碗。」 ?(2)自然知識類：這類諺語是人類和大自然搏鬥所產生的智慧結晶，藉此來傳播經驗與知識。如「蝦蟆大叫，大雨就到。」、「天晴不開溝，下雨沒處流。」、「霧若開就曝烏龜，霧若毋開穿棕簑。」 民間文學的分類 4 歇後語： (1)動物類：如「烏龜笑王八－－彼此彼此。」、「黃鼠狼給雞拜年－－沒安好心。」 (2)植物類：如「六月芥菜－－假有心。」、「旱甜瓜－－另一個味。」 (3)人物類：如「啞巴吃黃連－－有苦說不出。」、「阿婆仔生子－－真拼。」 (4)用品類：如「秤鉈掉在雞窩裡－－搗蛋。」、「糞桶破了底－－一副臭架子。」 (5)地名類：特定的地方性為其強調的重點。如「中寮（彰化地名）人食甘蔗－－無斬節。」、「宜興茶壺－－只賣一張嘴。」 民間文學的分類 5 謎語： 民間文學中的謎語也是多樣化的表現方式，它有別於文人那種用心刻意編造的燈謎，展現自然素樸的一面。由於種類繁多，茲舉數例，以饗讀者： (1)兩個兄弟仔，日時分開，暗時做堆。（猜用具）－－門 (2)一點一劃長，一撇到南洋，十對十，日頭對月娘。（猜一字）－－廟 (3)無嘴會哮，無腳會走。（猜童玩）－－陀螺 (4)生囝仔入戶口。（猜地名）－－基隆 (5)孫仔合阿嬤睏。（猜地方單位）－－鎮公所 ?(1)社會經驗類：這類諺語頗能發人深省，因它是人們社會經驗、生活體驗的累積。如「越吃越饞，越睡越懶。」、「掠長補短，補久就變家伙。」、「渾鈍食無份，食緊會弄破碗。」 ?(2)自然知識類：這類諺語是人類和大自然搏鬥所產生的智慧結晶，藉此來傳播經驗與知識。如「蝦蟆大叫，大雨就到。」、「天晴不開溝，下雨沒處流。」、「霧若開就曝烏龜，霧若毋開穿棕簑。」 民間文學的分類 韻文 民間歌謠：《詩經》、漢代樂府、南北朝民歌、唐代的敦煌曲子詞、宋代的時政歌謠、明清民歌 如：漢樂府〈上邪〉：「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰！山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！」 民間史詩：西藏英雄史詩《格薩爾王傳》、藏族的《格薩爾》、蒙族的《江格爾》、柯族的《瑪納斯》 民間文學的分類 民間諺語、俗語、俚語、歇後語： 閹雞也想要趁風飛； 人無照天理，天無照甲子； 人有多大膽，地有多大產； 台灣錢淹腳目，只怕要賺不努力。 閹豬仔叫主顧----一隻嘴仔滴滴陳 謎語： 東一片西一片到，老不相見 半天裡一隻碗，落雨落不滿 千根線，萬根線，掉到水裡都不見 民間文學的分類 民間說唱 民間小戲 參、民間文學的特徵 民間文學的特徵 一、集體性 民間文學是集體創作、集體流傳、集體加工、集體保存、為集體服務的特點，反映集體的願望，集中集體的智慧，融匯著集體的藝術才能，為集體所享用的特殊文學。 千千萬萬個傳播者，也就是作品的創作者。作品流傳越久，受到加工、修飾的機會越多。如廣西苗族的民歌： 「唱歌不是人發顛，也是前朝老人傳，一人傳三三傳九，河水淘沙漸漸深。」（一傳十、十傳百…） 民間文學的集體性特徵 在創作和流傳上的情況： 1、集體場合中的集體創作，如你一句，我一句的節日對歌。 2、由個別人編出作品的雛形後，再由許多人添枝加葉，逐漸完善。（如：第一個故事的聽者；隔天變成主講者；第三者又將兩個故事綜合） 3、個人創作，集體流傳。 民間文學的特徵 二、口頭性 民間文學通常被稱作「人民的口頭創作」或「口頭文學」，因它是一種活躍在人民