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高中历史新课程考点摘要 必修3 青铜峡市一中 陈军 专题十八 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家的形成 【课标考点1】 知道诸子百家主要主张及代表人物，重点掌握了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 【解析考点1】 1.简述孔子思想体系的核心及在政治、教育方面的思想观点。 孔子思想体系的核心是仁和礼。其主要内容是仁者爱人和 克己复礼。他要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛的理解和体贴他人。孔子主张遵循“忠恕”之道和“克己复礼”。在政治上提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。主张以“礼”治国的同时，逐步改良政治。在教育思想上，主张“有教无类”、因材施教”以及学与思相结合起来。 2.简述孟子的思想主张及历史地位. 孟子要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。认为实行仁政，必须重民。提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。他还认为天命是人民意志的体现，顺从人民的意愿就是敬天。主张人性本善说。提出先义后利，重义轻利思想。仁政学说是孟子政治思想的核心，后来成为中国传统政治思想的理论基础 孟子是战国时期儒家的代表人物，是儒家学派的奠基人。孟子学说是对孔子学说的继承和发展。唐代以后，《孟子》一书被当作经典。南宋朱熹将其列为“四书”之一。孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子，对传统文化产生了很大影响。 3.简述荀子的思想主张及历史地位. 荀子基本继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主。同时对法家思想也有吸收，主张礼法并施，王霸兼用，但以王道为主，要实现王道必须先有霸道；提出了“明天人之分”和“制天命而用之”的命题；主张“性恶论”。 荀子的思想杂取百家，与孔孟的思想并不完全一致。在很长的时期里，荀子学说不为正统的儒家所重视，被视为儒家的异端。但作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。 4. 诸子百家流派的代表人物、主要主张及春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 春秋战国时期，最主要的思想流派除了儒家外，还有道家、墨家和法家。 道家学派的创始人是老子，著作是《老子》，又名《道德经》。老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上 “无为而治”，其思想体现了朴素辩证法的思想。 庄子是战国时期道家思想的代表人物, 从“齐物”观出发，提出了“逍遥”的人生态度以及人必须顺从自然的观点。 墨子是墨家学派的创始人，代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”, 提倡“尚力”，主张“节用”“节葬”，强调生产劳动在社会生活中的地位，反对统治者铺张浪费。 法家学派的代表人物韩非子是法家专制主义中央集权理论的集大成者，主张将法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权的国家。其学说对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用 历史意义：先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。春秋战国时期的“百家争鸣”，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神，对中国古代文化有着非常深刻的影响。此后两千多年来的思想文化，大都可以从诸子百家中找到源头。尤其是儒家思想后来更是成为中国传统文化的主流思想。 【考点综合1】 “百家争鸣”的局面是春秋战国时期文化繁荣的突出表现，也是社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化的反映，更是奴隶制度瓦解和封建制度形成真实写照。孔子是儒家学派的创始人，孟子、荀子的思想是对孔子思想的继承和发展，是传承中的创新。经过他们的创立、总结、改造和创新，儒学的体系更加完善，更加适应了社会的需要。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 第2课 汉代思想的大一统 【课标考点2】 了解董仲舒的新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程，知道汉代儒学成为正统思想的史实。 【解析考点2】 1.简述董仲舒新儒学的来源、主要观点及作用。 （1）思想来源：汉代的儒学已经不同于先秦儒学，以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 （2）思想主张：董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。他认为人君受命于天，进行统治。因此人君必须仿效天道，实行仁政。 （3）作用：这种新儒学对于巩固国家统一，有积极的作用，“天人感应”学说对于限制君主权力过度膨胀也有一定的作用。 2.“罢黜百家，独尊儒术”的历史