古代文学大题简板.docVIP

一.本特性。（神话的性质）： 1、神话都是想象或幻想的； 2、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了的现实生活。 3、神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望。 4、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。 二.话与传说的关系： 神话和传说有紧密联系，又有明显区别。 1、神话的产生要比传说早。 2、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。 3、神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为准则。 三我国神话的主要特征： 1、不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧围绕着人的生存这个主题。 2、神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。 3、不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。 4、神话是一种集体创造，在流传过程中不断丰富，不断变化和成型。 四.神话对后世文学的影响。 1、神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。 （1）神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流。 （2）神话富于情感，富于形象，富于想象的特征，也影响着后世文学的发展。 2、丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。 五.《诗经》的分类依据及意义。 《诗经》中的风、雅、颂以音乐的不同来解释风、雅、颂。风指各地不同的音乐；雅，正声，朝庭的音乐。颂：宗庙祭祀用的舞曲。 六.诗经在先秦时的作用： 1、祭祀、宴享时奏唱。 2、作为外交场合言谈应对的辞应。 3、作为教育的课本。 七.简析社会政治诗。 1、下层人民挟击政治的诗。 ①揭露宫闱丑行的诗，如《邶风·新台》 ②对于贵族统治者的荒淫无耻，予以严厉批判的诗，如《 风·相鼠》 ③反映当时繁重的徭役给人民带来的苦难的诗，如《邶风·击鼓》 ④直接描写征夫对徭役的痛苦体验。《 风·东山》 ⑤对剥削现象表示不满的诗，如《魏风·伐檀》。 2、官吏对政治表示不满的诗。 ①从自身的体会入笔，抱怨劳逸不均。如《邶风北门》。 ②发抒忧国忧民的心情或直斥高层统治者的错庸无道，如《小雅》中的《正月》。 3、抒发生活郁闷和人生忧伤的诗。 ①宣泄对于人生的感慨和郁结的情怀。如《　　 》 ②表达了“士”的人生悲哀，如《魏风·园有桃》。 4、称颂执政者的诗。 赞美尽瘁为公的执政者，如《召南·甘棠》 八.简析情爱诗。 1、歌唱爱情和婚姻的诗。 （1）一些爱情诗表白男女的悦慕，直率、大胆而浪漫。如《召南·biao有梅》。 （2）一些诗作的表现风格呈现为温文典雅。如《邶风·静女》。 2、反映与爱情婚姻相关社会问题的诗。 （1）反映婚姻生活幸福美满的诗。如《郑风·女曰鸡鸣》。 （2）写女子的恋爱遭到家人的反对，如《　　　　》 （3）被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱。如《邶风》中《日月》。 九.分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。 1、《大雅》的五篇史诗，叙友谊赛了周人自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。 2、歌颂周先王领导人民兴建周邦的历史功绩，是五篇史诗的主要内容。 3、总结历史教训，提出治国思想，也是周人史诗的主要内容。 十.《七月》的内宾梗概。 《七月》最为著名。这首诗叙说农夫一年四季无休无止的新时期劳作。全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节修的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。 十一.《 》的艺术特点。 农事诗中艺术水平较高的当属《　　 》，是劳动者唱和的歌谣。是妇女在采集车前子时的歌唱。这首诗，以简练浅白的词语反复咏唱，各章之间只是更换了几个近义词，而能够引发丰富的联想，情韵悠长。清人方玉润对《　　》有一段著名的评赏：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷。” 十二.简析《诗经》抒情与写实相统一的特点。 真实率直的抒情和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。 1、 首先，作者所抒发的情感是真实的。 2、 其次，作者抒发情感的方式是坦率的。 （1）表达相思，就直说“求之不行，寤寐思服。”（2）抒发爱恋，则径言“投我以木瓜，报之以琼琚。”（3）有了情感磨擦，就直抒胸臆：“子我不思，岂无他人。”（4）爱情遇到阴碍，则呼天唤地。（5）抒发夫妻间的相思，便直言“愿言思伯，甘心首疾。” 3、再次，叙事性的诗作中也饱含着作者的感情。 十三.简述《诗经》形式和语言方面的特点。 1