(暨大)2013中国传统文化概论考试总结.docx

“文化”概念文治教化，是人类物质文明和精神文明的总和，也可称为人化。文化的特征：⑴文化具有特定的模式和作用。硬文化，又叫物态文化，是以物质形态出现的文化形式，如古剑、古瓷器，等等。软文化，是精神和方式文化，具有继承性，可通过继承方式，对现代社会产生较深刻的影响。(孝）（2.）文化具有地域性和超地域性。文化的地域性：每个地方的文化都有自己不同于其他地方的特征。（所以中国不可能全盘西化，“淮南之橘，淮北之枳”，而且在新文化运动时已以实践证实是错的。）文化的超地域性：文化超出原有地界，带有一种普遍性质。两层含义：各地文化虽然不同，但总有一些东西为全人类所共有。（善良）有些文化开始时只在某一特定地方发生和成熟，以后传播到其他地方，成为世界性的。（儒学）（3.）文化具有超个人性。文化是群体共同创造的，个人不能创造文化。 （4.）人与人类群体的心理差异决定了文化内容的多样性。文化概括为四层次结构：（1）物态文化层 （2)制度文化层 （3）行为文化层 （4）心态文化层讲人的文化：突出人的命题的思想或流派：人文主义从时代角度看，文化的作用主要在于指导对自然和人本身的认识和改造中国传统文化传统：由历史沿传而来的思想、道德、风俗、艺术、制度等。是一个民族代代流传下来的文化性格。传统是一个动态系统，不断变异中转化、扬弃、突变。一般来说，能够成为传统文化，必有其内在的凝聚力和保持性。所以中国传统文化是不断变化演进的。文化传统：由历史沿传而来的文化特征或个性。（一般指“软文化” 部分）传统文化是一个整体，是一个要素群（物态文化、方式、精神、制度文化等）的有机整合。一个优秀传统对于一个民族来说，具有民族凝聚和民族复兴等得积极作用）能够称为传统文化体系，没有性格上绝对封闭或开放之分。中国文化的性格是封闭与开放交替出现，封闭时反省自己，形成个性；开放时则吸收外来信息，充实自己。否则，中国文化不可能进化至今，也不可能形成自己的个性。中国传统文化的现代化因素： ⑴ 中国传统文化研究整体性，研究协调与协和，可为现代智能理论提供启示。 ⑵ 中国传统文化中的伦理思想和人际协调理论对调节工业社会中各种人际关系会发挥更大的作用。 ⑶ 中国儒学的管理思想越来越引起经济学界和管理学界的重视。中国传统文化的根源发展背景（一。典型的大河文明、二。多元文化融合、三。独特的社会结构）一。典型的大河文明人与自然的关系 ——人类的历史就是改造自然环境的历史 （1）一方面，自然界提供了有利于人类的优势条件，虽然有时也许微不足 道，人类想办法扩大这种优势，直到可以生存和发展（2)另一方面，自然是一种异于意识的客观力量，有着天“道”地“理”，即便是相对于独立于自然之外的文化景观（人类有意识地利用自然创造出来的景观），也仍然受制于自然界的生态规律，人类必须服从、遵循这种规律，否则将受到自然的无情报复。文化在“人与自然关系”中的影响 ① 促进了工具的进化和科技进步。 ② 人的文化观反映了人类对自然的态度。（1）文化观与园林 中：无我合一 天然完美山水（有山水人） 欧：物（自然科学）我（人文科学）分离 天然山水（森林一角）自然环境（地理环境）对中国文化的影响三种说法：大陆文明说——海洋文明 大陆文明 ↓ ↓ 开放型文化 封闭型文化海洋民族（古希腊、英国、日本）相对开放的民族大陆民族（中国、俄罗斯）相对封闭的国家（没有文化是绝对开放或封闭，例如：日本喜欢吸取外来文化，却拒绝把自己文化传出去，如日本市场）中国拥有辽阔国土的原因：（1)易于沟通的地理条件（2）文化中心转移 (3)移民和战争 （4）各民族间的相互迁徙与融合黄色（黄土）文明说——蓝色文明 黄色文明 ↓ ↓国家的经济支柱：航海、商业 农业大河文明说——大河对文化起源产生深刻影响 支持大河文明说的依据：（1）地理因素只对早期文化产生重要影响（2）四大文明古国均起源于大河流域（3）文化传统没有绝对的开放、封闭之分二。多元文化融合中国文化融合的四个转择点：华夏文化形成，华夷文化融合，中亚文化交流，中西文化交流。在黄河文化形成之际，长江流域、淮河流域、珠江流域和辽河流域等也有文化区域形成和发展。周至秦时期，是黄河、长江乃至五大河流域文化融合的重要时期，中国的版图正是在这种融合中逐渐扩大的。（所以黄河并非发源，还有长江流域、淮河流域、珠江