将进酒教学源止.docVIP

《将进酒》教学源止 一、积淀 酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐/从开元到天宝，从洛阳到咸阳/冠盖满途车骑的嚣闹/不及千年后你的一首/水晶绝句轻叩我额头/当地一弹挑起的回音…… 这是后人对你无尽的追寻，从你的好友杜甫到那个睿智的诗人余光中，虽历经千年，而不止不休。什么“诗仙”，“酒仙”，“伟大的浪漫主义诗人”，什么“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这些只是难以企及的称呼和雅号，只会使人们像对青天明月一样对你痴痴的仰望。而读你的诗，才是与你最近距离的接触，才是与你心心相印的共振，才是对你真正的领略和折服，才是对生命的真正了解和彻悟。 唐诗鉴赏辞典上你的一百一十二首，从《古风五十九》到《哭晁卿衡》，一路走来，忧伤心与共，旖旎共徘徊。“我寄愁心与明月，随风直到夜朗西。”是你心系挚友的真诚！“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”是你飘逸不羁的豪情！“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”是你不拘小节随心所欲的潇洒和直爽！“大道如青天，我独不得出！”是你“曳裾王门不称情”的悲呼和困窘！“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。”是你人生失意的放纵！“东方高卧时起来，欲济苍生未应晚。”是你受尽千创而不了的宏愿！“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”是你不加掩饰的自信和得意！“青山朗月不用一钱买，玉山自倒非人推！”是你超越众生的旷达！“生者为过客，死者为归人。”是你看破尘世的哀叹和感伤！“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲！”是你发乎天外的愤懑和奇想！“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”是你纵横天地的才气！“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”是你一生好入名山游的见证！“安能摧折腰事权贵，使我不得开心颜！”是你一生孤高耿直的个性！ 在你的生命里走了一遭，便经历了诺大的一个唐朝，便提前体验了一次生命。便知道了什么是大境界大气魄大欢喜大虚空大淡漠，便懂得了豪放里自有悲凉，潇洒里自有凄怆！便多了一份怜悯，多了一份珍视，多了一份平和，多了一份超脱。便也有了一种脱胎换骨的清新！ 因为你，这些普通的汉字散发出无与伦比的魅力！因为你，诗歌史上成就了一次无与伦比的辉煌！在这些自然天成的汹涌的诗句里，跳动活跃着的是你不朽的灵魂，于是几千年来，嵩山不再寂寞，黄河也无法沉寂！这样一个庞大的你，一篇《将进酒》又怎能将你诠释！如何将你诠释？ 二、构思 (1)以人为本。诗歌是诗人心灵的外化，读其人而解其诗，观其诗而知其人。对于像李白这样一个绝无仅有的伟大的诗人，任何仓促的讲解简单的再见无知的忽视，对课堂对学生来说都是一次巨大的损失，它不允许你平静地对待，它需要的是你绝对的重视，你必须凝聚满腔的热情，浓缩所有的智慧，在诗歌与学生之间，把握适用当的分寸，找到合适的角度，用你的生命体验去诠释他的生命。只有这样，诗歌才是鲜活的，课堂才是生动的。 “千古文章，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人”。这首《将进酒》正是诗人一生性格遭遇的鲜明体现。其经久不息的艺术魅力，主要源于诗中所表现出的壮阔气象豪放情怀和自信精神。这三个方面将是教学此诗的重点。 首先，诗以黄河之水起兴。气势恢宏，境界开阔。黄河源远流长，一泻千里，如从天而降，排山倒海，不可抵挡。一来一回，极目之所及，力之所及，非心胸博大者不能有如此之视野，非目标远大者不能有如此之气魄！学习本诗，首先应该让学生领悟这一点。 其次，全诗至始至终张扬着诗人那种震憾古今的豪放情怀。读来慷慨激昂，掷地有声，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。如诗中对盛宴场面的描写，忘乎所以的诗中之歌，以及后来指挥典裘当马的狂热等等。诗句虽极尽夸张手法，屡用巨额数字，如：千金、三百杯、斗酒十千、万古愁等，但又不给人以空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在情感，那潜藏在胸中的如波涛汹涌的郁怒情绪，在豪放的外壳下包裹着的是诗人那颗愤激不平的内心。 再次，诗篇虽表面上看来是李白人生失意时借酒消愁的放纵，但联系诗人的经历，他从来没有放弃过对自己人生理想的追求。一百样消极的情绪言也掩盖不了他蕴在骨子里的自信和豪迈，也磨灭不了他对生命对自我的肯定。一句“天生我材必有用”，正是他全部精神价值的体现，他深信自己的才能总有施展的时候。这种乐观自信的精神，慷慨激昂的气概，是李白面对失意坦然自若的思想基础，是引导他不断进取的一盏明灯。就连无数吟诵此诗的后来者也深深地体会到了自我的人生价值。这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时 我们该如何正？“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”(《行路难》)“连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖” (《梁园吟》)“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”(《山中与幽人对酌》) “举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌四首（其一）》) “人生飘忽百年内，且须酣畅万古情(《