广东省佛山一中高二语文《 以“孟子”经典名言为例，搭建素材与论点之间的桥梁》 教案.doc

 教学目标： 1、初步掌握搭建素材与论点之间桥梁的方法。 2、灵活运用同一素材做论据，以证明不同论点。 课前准备： 1、素材积累——《诸子百家名著选读》“孟子”经典名言与事例。 2、小组分享，扩充《诸子百家名著选读》“孟子”相关经典素材。 教学过程： 一、“引玉”妙文:齐读下面文段 文段一:“采菊东篱下，悠然见南山。”渊明披一身朝霞，抹一锄月华，行走于田间。他不同于众人，他弃仕归隐，他坚持自己“不为五斗米折腰”的一贯作风，带着他的斗笠，锄头，和着自己那个无拘无束，放荡不羁的性格，与他所眷恋的山光水色相伴余生。渊明正是活出了自己的本色，才活出了一份恬淡自然。——《活出本色》 作文话题：本色 出自文段二：人生在世，须担当起肩头的重任。三国时期，诸葛亮因刘备三顾茅庐而出山，担起了光复汉室的重任。试想，若是当时诸葛亮未有那份担起重任的果敢，又怎能被后人铭记，又怎有“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的高评？相反，晋朝隐士陶渊明正是缺少了这份担当，面对沉浮不定，浑浊不堪的俗世，他怕了，最终只得归隐田园，了此一生。——《担当起肩头的重任》 出自作文话题：担当 问题：文段是如何运用同一素材证明不同的观点的？(即素材是如何与不同的论点搭建桥梁的？) 此两个文段出自本班学生王诗怡之手，请作者王诗怡同学分析。 老师点评：素材与不同的论点搭建桥梁要做得A理解话题的内涵B语言表述要扣题C恰当的论证方法 素材可以充当不同话题中的不同角色，我们只需要去截取素材与话题相关的角度进行分析论证。 文段三：追问自身，上下求索。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的“思”与“恋”，“误落尘网中，一去三十年”的反省，不都是陶渊明自问而求得的领悟吗？陶渊明的归隐，就是自问不能“为五斗米折腰”的答案，官可以不做，人格必须得到保全。至于他梦想的“桃花源”，就算比不上屈原玄奥的“天问”，也可算得上是一种对理想生存境界的求索和追问吧。 作文话题：问 （2006年四川高考作文题） 文段四：诗意地生活，就是追寻心的宁静。诗意地生活，或许该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”、“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。让我们在心中开辟一方心灵田园，清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己恬静、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、再沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。 作文题目：诗意地生活（2007湖南高考作文） 老师简析。 从上述的四个文段，我希望可以做到一材多用。因为经典素材从不同角度切入，可一材多用证明不同论点。 结论：经典素材百变通， 以一当十出佳作。 因为我们必须在积累素材的时候做到—— 素材积累方法指导： A逆向思维——即在积累素材时，写明素材适用的论点。 B发散思维——即思考素材可以适用于哪些不同的论点？ 二、方法“回眸” 如何才能做到同一素材与不同的论点搭建桥梁？ （1）谈原因：素材只是未经总结提炼的原始材料，我们要将素材化为作文中的论据，做到“经典素材百变通，以一当十出佳作”，必须学会搭建素材与论点之间的桥梁。 （2）抛问题：如何搭建素材与论点之间的桥梁呢？ A理解话题的内涵 B语言表述要扣题 C恰当的论证方法 （3）说方法：恰当的论证方法 方法一：正反对比论证 思路：甲事物——对比事物乙——对比点——结论 方法二：假使论证 思路：反面假设——结果展示——正面强调 方法三：因果论证 思路：为什么———是因为 方法四：归纳论证 思路：列举论据——归纳共性——揭示论点。 （4）析例子：以一“孟子”经典名言为例 素材：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”语出：《孟子?离娄上》 翻译：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，鲁班那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。” 问题：此素材可以证明哪些论点？ 论点一：纵观古往今来，人类社会因规矩而井然，因规矩而发展。（话题：规矩） 论点二：规则与自由是对立统一的，没有自由就没有多彩的世界，但世界没有“规矩”亦不成“方圆”。（话题：规则与自由） 搭桥方法：A理解话题的内涵 B语言表述要扣题 C恰当的论证方法 妙笔生花： 话题:规矩 论点一：纵观古往今来，人类社会因规矩而井然，因规矩而发展。(归纳论证：正面同类论据补充)古老的《汉谟拉比法典》开始了人类的文明之光，完备的罗马法典为后人留下一座难以超越的丰碑！正如孟子所言：“不以规矩，不成方圆。”（因果论证）西楚霸王的悲剧也正是因为他不懂规矩二字。他乱封诸侯，治军粗放，故民心背离，天下叛之（正反对比论证：反面例子补充）。（因果论证）正因为