我们需要再度为教育鼓起勇气.ppt

我們需要再度為教育鼓起勇氣 講題： 我們需要再度為教育鼓起勇氣─ 淺談品德教育的 基本理念與做法 主講人：鄭世仁 時間：民國九十七年十一月四日 上午八時至十一時 地點：基隆市安樂國小 本次講說內容大綱 壹、前言：我們需要再度為教育鼓起勇氣 貳、品德教育的基本理念 一、缺德教育的產生及其影響 ﹝一﹞中國古代的教育以德為本 ﹝二﹞ 中國古代的教育的榜樣 ﹝三﹞缺德教育的產生背景 ﹝四﹞缺德教育的重大影響 二、品德教育的重要及其重振 ﹝一﹞思惟教育的本質 ﹝二﹞強調道德的重要 ﹝三﹞肯定教師工作的殊勝 ﹝四﹞增強教師的專業 ﹝五﹞尋求家長的認同 ﹝六﹞展現兒童的成就 参、品德教育的實際做法。 肆、結語：為萬古長夜，點一盞心燈 壹、前言：我們需要再度為教育鼓起勇氣﹝1﹞ 台灣的教育真的生病了嗎？ 對於這個問題 答案可能因人而異 但是我相信大多數的人 ﹝究竟大到什麼程度，則很難清楚說明﹞ 極可能會回答 是的 壹、前言：我們需要再度為教育鼓起勇氣﹝2﹞ 台灣的教育生的是什麼病？ 對於這個問題 答案可能是眾說紛紜、莫衷一是 也可能是見仁見智、南轅北轍 更可能是雞同鴨講、毫無交集 壹、前言：我們需要再度為教育鼓起勇氣﹝3﹞ 台灣教育的病因何在？ 這個問題的答案 可能會大到無所不包 更可能會引起許多無謂的爭議 壹、前言：我們需要再度為教育鼓起勇氣﹝4﹞ 儘管如此，我們沒有悲觀的權利，反過來說，我們需要再度為教育鼓起勇氣。 不是因為，受苦的人沒有悲觀的權利，而是因為整個世界將會因為你我的改變而改變。 只因為我們正站在歷史的關鍵時刻，我們更站在社會的關鍵地位； 只因為我們的名字叫做「老師」。 而改變社會、改變歷史就是老師的神聖責任。 壹、前言：我們需要再度為教育鼓起勇氣﹝5﹞ 而教師想要改變社會、改變歷史，就得找到下腳的第一步。那就是重新找回教育的核心價值。 如果找不到教育的核心價值，那麼，教師的勇氣就無法鼓起了。 壹、前言：我們需要再度為教育鼓起勇氣﹝6﹞ 教育的核心價值在哪裡？那就是對於下一代的敦品勵德，進行可長可久的教育。 所以今天的主題定為「品德教育的基本理念與做法」。 上午先談品德教育的基本理念； 下午繼續談品德教育的實際做法。 壹、前言：我們需要再度為教育鼓起勇氣﹝7﹞ 希望各位聽了以後，透過仔細的思惟，能夠再度鼓起生命的勇氣，重新點燃生命的火花，照亮自己、照亮孩子、照亮社會，進而扭轉時代，重寫歷史。 貳、品德教育的基本理念 一、缺德教育的產生及其影響 二、品德教育的重要及其重振 一、缺德教育的產生及其影響 ﹝一﹞中國古代的教育以德為本 ﹝二﹞缺德教育的產生背景 ﹝三﹞缺德教育的重大影響 ﹝一﹞中國的教育以德為本 中國的教育主軸，無論是家庭、學校、或是社會，基本上都離不開道德的薰陶。 1.中國古代的家庭教育 2.中國古代的學校教育 3.中國古代的社會教育 1.中國古代的家庭教育(1) 中國古代一直有著重視家教的傳統，幾千年來累積了豐富的家教觀念，成為我國最值得傲人的優良文化。 1.中國古代的家庭教育(2) 中國的家庭教育很明顯的具有倫理與道德的特色。而修身是教育的核心要點。 以修身為界線，向內推求，修身必須經過格、致、誠、正的修為階段；向外擴充，修身更是修、齊、治、平的開端。 1.中國古代的家庭教育(3) 中國自古流傳許多有名的「庭訓」，可以看出家庭重視教育之一端。 1.中國古代的家庭教育(4) 孔子曾經對他的兒子伯魚﹝孔鯉﹞說：不學詩，無以言；又說：不學禮，無以立。 論語?學而：「弟子入則孝，岀則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」 禮記?曲禮：「夫為子者，岀必告，反必面，所遊必有常，所習必有業。」 1.中國古代的家庭教育(5) 其他，如：任氏家族有《任公家約》； 馬援有《戒兄子嚴、敦書》； 班昭有《女誡》； 王肅有《家誡》； 顏延之有《庭誥》； 顏之推有《顏氏家訓》，被尊為古今家訓的鼻祖； 由此可見家訓在中國古代的普遍。 1.中國古代的家庭教育(6) 古代家教的基本內容包含甚廣。兼及倫理道德的教誨，謀生技能的傳授，文化知識的獲取，處世哲學的告誡，可謂無所不包。而且以倫理道德的教誨，佔有極大的份量。例如： 1.義方廉潔。 包拯制定的家法：「後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋中。不從吾志，非吾子孫。」 1.中國古代的家庭教育(7) 2.志存高遠。例如： 阮元的兒子週歲，試晬詩：「翡翠珊瑚列滿盤，不教爾手一相拈，男兒立志初生日，乳飽飴甘便要廉。」 3.砥礪磨練。 戰國時代，趙太后掌權，疼愛小兒