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平时作业（一） 1、请简述科举时期的江苏教育文化 隋炀帝大业二年（606年），设进士科，为我国科举制度之始。科举制度的建立，在我国历史上是一个重大的举措，对文化教育事业的发展有特别重大的意义和影响。从此以后，科举进身便成为士子所竭力追求的理想前程。应试教育也成为官学、私学的主要形式。 隋唐时期，江苏的经济繁荣带来了文化教育的大发展。唐高祖武德七年（624年）诏诸州县令置学，江苏地方官学有了迅速发展。学、县学相继兴办。教学的内容比隋代有所扩充，学生的名额也大为增加。与此同时，私学也发展得很快。 宋朝建立以后，中国经济文化中心南移，给江苏教育的发展提供了有利条件。北宋时，曾三次兴学。第一次在仁宗庆历年间，第二次在神宗熙宁，元丰年间，第三次在徽宗崇宁年间，书院在当时也有较大发展，江苏最早建立的茅山书院，是宋初全国六大书院之一。此后，书院便遍及江苏各地。宋末元初，由于战乱频繁，书院毁废甚多。 元顺帝时，书院相继恢复，且又新建了一批，但仍不及宋代规模。元代教育的创新举措，是适应农业生产和农民学习的需要，兴办了社学，实行官办、民办相结合的形式。江苏各地农村创办了大批社学。 明初，为了适应科举制度的需要，政府规定府州县学生员名额增至为府学40名，州学30名，县学20名，洪武十五年，将南京国子学改为国子监，规模宏大，到永乐二十年（1422年）生员达9972名，是当时国内最大的学校。明成祖永乐元年（1403年）迁都北京，虽然在北京设立京师国子监，但南京国了监仍然保留，称为“南监“且规模超过北京国子监，明代仍沿袭元代的作法，大办社学。 明代初期对书院不甚重视，中期以后，由于官学腐败僵化，书院才又逐步发展起来，在恢复新建的书院中，东林书院讽议朝政，裁量人物，揭发宦官罪恶，成为当时一股重要的政治力量，明代西学东渐，传教士利马窦，汤若望等均于明代来中国，传播西方科学文明。在教育方面，徐光启提倡学习西方的科学技术，主张突破陈规，中西贯通，他的科学教育思想对清代后期的洋务运动及近代的科学民主思潮都产生了重要的影响。 清初，满洲贵族入主中原，实行民族压迫政策，经济、教育停滞不前。康熙即位后，励精图治，国势复振，教育事业也逐步恢复和发展，地方官学也已恢复。到雍正，乾隆两朝，增设了县学。由于官学与封建科举制度完全结合在一起并成为科学制度的附庸，因此，在教育的普及、学术的发展上所起的作用已大为削弱；而清代江苏的书院则比较兴旺，康熙后各朝均有所发展。书院的布局进一步由南向北，由城及乡遍及全省各县。清代江苏私学也相应发达，各地都有一批著名的学者从事办学活动。爱国学者顾炎武，他提出的“天下兴亡、匹夫有责”的口号，有极其深刻的爱国主义内容。 平时作业（二） 2、请简述江苏书画艺术的发展。 （一）江苏的绘画艺术 六朝时期是中国美学史上的重要时期，也是绘画史上画家辈出的时代。画学之独立，当始于魏晋时期，由于战乱之频仍，清淡之风相尚，“其时画家，要皆能作带宗教色彩之图画，其最著者，吴有曹不兴，晋有卫协”。因曹不兴善画人物衣纹折皱，绘画史上有所谓“曹衣带水、吴带当风”之说。卫协的画风对大画家顾恺之影响很大，顾恺之世传有“三绝”之誉，在江南画家中，堪称画圣。 南朝绘画，是中国绘画史上第一繁盛时期，江南画家以顾恺之为宗，以人物佛像画为主，兼及山水，花卉，为后世中国画的发展奠定了坚实的基础。在格调和韵致上，也大致确定了以传神为美，重在抒情写意的基本美学风貌。这是江南画家对中国绘画史上重要贡献。南朝画家中，刘宋的陆探徵人称“一笔画”，或与顾恺之并称为“顾陆”，号为“密体”。紧张增繇人物画，号为“张家样”，与吴道子并称“疏体”。 汉魏以后，以今南京为中心，出现了一个南朝画派，对后世影响至为深远，无论人物还是山水，说我国传统绘画成熟于南北朝时期是没有问题的，江苏绘画则对中国传统绘画做出了突出的贡献，便是后世之画分南北宋，也可以追溯至此一时期。 唐代政治中心在长安，著名画家中多为北方人士，然江苏绘画也在南朝绘画基础上不断发展。特别是南唐的绘画，是金陵画史上，也是中国画史上一个繁盛的时期，唐代画家中，值得一提的是张和王洽。相传张能双手握笔，同时作画，人称“双管齐下”，王洽酒酣作画，将墨泼于绢素，随其浓淡形状，用手抹之，画出山石云水，号称“泼墨”。 南唐中主李提倡绘画，在金陵创立了翰林图画院（又称翰林图画局），史称“南唐画院”。于是一大批有才华的画家群集于此，一时形成了繁荣昌盛的局面。南唐花鸟画家当以徐熙最有代表性，南唐山水画家中，当首推董源和宗董而又能出新的巨然，时称“董巨”。 两宋画家中，值得一提的还有南宋淮阴人龚开。 总之，五代至两宋，是中国绘画史上诸体咸备，名家辈出的时代。元、明、清三代画艺精进，高潮迭起，与承被此一时期的流风余韵有关系。 元明以降，吴门画派渐次崛起，江苏绘画进入了黄金时代