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漫谈中国民歌的起源和发展 　　[内容摘要]：民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。历经复杂的发展，它成了人们生活的重要组成部分。并且涉及的层面越来越广，社会作用也愈来愈重要了。 　　[关键词]：古代音乐　起源　发展 　　 　　民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。春秋时期，在乐舞歌唱的基础上发展的第一部诗歌总集――《诗经》是一部包含了305首歌词的歌辞集，它是我国儒家学派的创始人孔子所编，这些诗歌大都采用了“四言体”句式这一词格的相对稳定和广泛使用，为以后中国民歌的唱词句式的进一步发展和多样化，起到了重要的奠基作用。 　　在战国时期社会性质发生重大变化，各国音乐及民间音乐渐渐摆脱了宫廷王室的左右，出现新的景象。在当时楚国的民歌已经十分繁荣。这时候的民歌，除了散见的记载一些之外，唯独得到系统的集中和整理的是《九歌》。 　　今天中国有几百种用来讲唱故事的歌曲，我们称之为说唱音乐。说唱，有时亦称为“说书”。古代的“小说”，是要“说的”；所谓“小说”，无异于今天说唱的本子。 　　从东晋灭亡到隋朝统一的100多年间，是中国历史上南北对峙的南北朝时代。南北朝乐府民歌的影响也是显著的、巨大的。在形式主义文风泛滥的南北朝时期，这种“刚健清新”的民歌的出现，就显得特别可贵。它是一种新力量、新血液。南北朝民歌也是人民的口头创作，是汉乐府民歌之后出现的又一批民歌。它继承了周民歌和汉乐府民歌的现实主义精神。 　　北朝民歌大部分是少数民族人民创作的。北朝民歌特色鲜明，像“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”那首《敕勒歌》，一千多年来一直在广泛流传，这充分证明了它的魅力。这些民歌从多方面反映了北方各民族的社会生活面貌。由于北朝战争频繁，因此，民歌中反映战争的作品比较多。 　　到了汉朝初期，从汉高祖起，上下许多楚人，爱好故乡风物及音乐。所以当时民间的音乐很是盛行。这一时期的民歌在形式上已发展成为长短句和五言、七言体，并开始加进了乐器伴奏，《孔雀东南飞》等长篇叙事歌曲的产生，同时标志着这一时期的民歌在不断发展和日臻成熟。 　　相和歌兴起于北方，最初它是“汉世街陌讴谣之词”，开始是清唱，没有伴奏，称为“徒歌”。进一步发展，是“一人唱，三人和”，即加上了帮腔的唱和形式，称为“但歌”，也没有伴奏。再发展，便出现了“丝竹更相和，执节者歌”的“相和歌”。演唱者手持“节”(节鼓)击拍，与丝竹等伴奏乐器相和，即为相和歌。 　　唐代民歌的创作也相当繁盛。在盛唐时期，边疆民族的歌舞艺术大量传入中原，对于中原的音乐产生了重大的影响，显然内外文化交流对音乐的发展起着促进作用，在李氏王朝大力开展对外文化交流同时，还广泛吸收其周边民族音乐，促使民间音乐保持了自己更加旺盛的生命力。 　　北宋统一了中国以后，市民阶层的力量日益壮大起来。都市成为民间音乐汇集的中心。劳动人民从各方面创造的音乐艺术，在适宜的环境中得到了更好的发展机会。宋代民歌最主要的一种体裁是诸宫调，后来都市集镇中繁华的瓦舍和其中固定的演出场所以及人身已较独立的商业化，标志着我国历史上市民音乐的发展进入了前所未有的新阶段。 　　民间的散曲是元代知识分子在杂剧、南戏盛行以后，利用其只曲与套曲的形式创作的一种艺术歌曲。散益的体裁一般分为小令与套数两类。小令一般是指小型的曲式，它可以是竭虑个的只。也可以是三、两个相同的只曲联成，或者用几个不同的只曲的整曲或几句联成一个“带过调”。进入明清时代后，城市较宋代有了更大的发展。那时各族人民创造了种种不同形式的民歌，这些民歌由于名地地理环境、人民习俗、语言的不同，各有不同的风格与特色，而且都是完美地反映了人民的思想要求，有着强烈的战斗精神与浓郁的生活气息。所以使明清统治者大为恐慌， 　　例如清代民歌《于七抗清十二月》 　　大约到了清康熙以后，各地的小曲又有了新的发展，并逐渐开始向说唱音乐过渡。 　　到清代晚年，中国进入了半封建半殖民地社会。反封建，反抗外来侵略为主题成了近代民歌的时代特点。其中有一些一直为民间艺人传唱至今，使我们能够听到三、四百年之久的民歌曲调，甚为珍贵。 　　总之，至清末民初，中国民歌在经历了数千年的传播、流变、创新、积累之后：一方面是为适应不同社会阶层以及不同的民俗场景而形成的题材范围和体裁类别都已达到十分丰富成熟的境地。另一方面则是它在不同民族不同地区的特定环境下所蕴积起来的民族和地域性风格的全面展示。从而使这类民间音乐成为历史悠久、传承不断、体裁多样、色彩斑斓、蕴藏丰富的一个民族文化宝库。正是在这个意义上，有人明确指出：中国民歌是中华民族社会生活的一部“百科全书”，也是为其他民间音乐不断提供丰富营养的永不枯竭的源泉。 　　民歌深藏于民间，发掘出来，加以利用，可以丰富我