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写作要讲逻辑性
写作要讲逻辑性 引言 写作过程的 “三级飞跃” ——感知飞跃、内孕飞跃和外化飞跃 (参见朱伯石主编的《现代写作学》) 所谓“感知飞跃”也就是写作者将客观外物升华为自己内识的过程,这是写作的基础。俗话说只有揽物于胸中,方能动思于脑际,而要做到胸罗万象,敏锐的观察力和丰富的积累(生活和文化)则必不可少。 “内孕飞跃”指的是写作者将客观物象同主观情意相熔铸的过程——这是作文的核心阶段。好的文章总是包含着作者对现实生活的深入思考和独特的心灵体验,而这思考和体验又必得借助于相关的物象才能准确和生动地表现出来,因而,写作者必须展开充分的联想和想像,以情牵物,驾言驭意,做到物、情、意融为一体。因之,“内孕飞跃”的实现要靠作者高度的运思能力。 通过“内孕飞跃”,文章的胚胎已经在作文者头脑中形成,最终发而为文,这便是写作过程的最后阶段——“外化飞跃”。由于这一级飞跃是以语言符号为载体,所以运用语言能力的高低便成了决定文章好坏的最后关键。 (一)从小诗 《出走》 说起 离家的日子 是无星无月的寒夜 没有光亮也没有温暖 行囊里 是空的 不会有祝福更不会有期许 每个脚印 都是 盛满泪的池塘 多走一步 便多一份思愁 倔犟的我 无论如何也不肯回首 疲惫的心 却早已无处漂泊 无人牵引 却走了一个圆的轨迹 又回到出发的地点 推开 曾重重摔过的家门 把永不归来的誓言 留给恍如隔世的 刚才 这是一首浅显却很耐读的诗。 通观全诗,其构思新颖而巧妙。作者以朴实的语言,简练的笔法为我们勾勒出主人公一段短暂的人生轨迹和心路历程,这两条有形无形的曲线纠结、重叠在一起,形成了一个很有意味的圆。它的圆心便是主人公浓浓的爱恋——潜藏在灵魂深处,溶化在血液之中的对家、对亲人的“爱恋”;而圆的周边则是:愤愤地离家——孤独地前行——无奈地漂泊——悄悄地回归。主人公对“出走”的真切体验,作者对“出走”所进行的诗意的阐释,尽在此圆之中。它恰如一枚圆圆的橄榄,令你回味无穷。 桐城派的主张 有物有序 文章不仅要求“言之成理”,“言之有物”,还要求做到“言之有序”。这个“序”就是文章内容的前后安排,即如何谋篇布局的问 题。 在写作一篇文章的时候,作者笔下的各种材料不能胡乱地堆放在一起,因为杂乱无章的一堆材料不可能表达一个中鲜明的主题思想。必须是根据主题思 想的要求,紧密围绕一个中心线索,把有关内容主次分明、有条有理地组织成为一个有机整体,从而构成一个完整的篇章。 正如清代戏剧理论家李渔所说,写文章好像“工师之建宅”,当把砖瓦木料准备妥当以后,动工兴建之时要有整体设计:“何处 建厅,何方开户,栋需何木,梁用何材,必俟成局了然,始可挥斤运斧。”写文章如果不作周密安排,材料和观点杂沓散乱,就像一堆砖石木料钢筋水泥,不能筑成一座外观美丽、建筑坚固的高楼大厦一样,也无法写成一篇内容和形式完美结合的文章。 (二)作文逻辑性的含义 合理性 (以《林教头风雪山神庙》为例) 1、情节发展(风雪:伏笔与照应) 2、性格发展(林冲的忍让与爆发:身份、地位、家境、教养、生活态度等) 条 理 性 文章的条理性主要体现在作者的行文思路上。 所谓思路,就是作者的思想脉络、线索,是作者对所反映的客观事物的认识顺序,是作者 根据写作的目的要求,对大量材料进行创造性的思索加工之后所形成的对客观事物的一条认识路线。因此,思路是结构的基础,欲求完美严谨的结构,必先求清晰缜密的思路。要使文章的结构合理,有逻辑性,必先理清思路。 条理性的基本要求 脉络清晰 层次分明 前后呼应 (以《记念刘和珍君》为例) 鲁迅先生的《记念刘和珍君》有着极强的感染力抨击力和启发力。之所以如此,我认为一个很重要的原因便是作者在布局谋篇上的匠心独运。 文章共有七个部分,作者以一条十分明晰的感情线索一以贯之,但细细品析各部分的内容,我们不难发现,作者是以第一、二部分为纲来构筑全篇的。明乎此,便可以更好地把握作者思想感情的脉络,更深地领会此文的中心。 在一、二两部分里,作者层层深入地点出了三个写作动机:一是表达对烈士的怀念之情,二是反击敌人的诬蔑,维护烈士的光荣和纯洁;三是唤醒国人,不忘血债,勇敢地打破所处的黑暗的“非人间”。 纲举则目张。第三、四部分回忆刘和珍的事迹:“不为势利所屈,反抗一广有羽翼的校长”、在宗帽胡同“听我的讲义”、“虑及母校前途黯然而至于泣下”,侧重抒发的是怀念之情,扣住写作动机的第一点。 第四节叙写听到噩耗和流言后难以置信和怒不可遏的心情,第五
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