西方左翼思想的三次高潮：从对抗到多元妥协.docx

　【摘要】“左翼”和“右翼”或“左派”和“右派”是法国大革命以来的政治概念，但作为思想倾向，古已有之。现代西方左翼思想经历了三次高潮。文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的资产阶级自由思潮是第一次左翼思想高潮，其对立面是保皇派和古典保守主义。19世纪的空想社会主义、科学社会主义和无政府主义构成第二次左翼思想高潮，其对立面是古典自由主义。1960年代以来，新左派和新社会运动构成第三次左翼思想高潮，其对立面是新右派。以经济议题为焦点的第二次左翼思潮影响深远。但第三次左翼思想高潮却偏离经济议题和阶级对抗，其多元化趋势使西方发达国家的社会政治关系发生了深刻变化，形成中派崛起，两极均衡，中左派和中右派妥协调和的政治格局。从而，使当代西方社会政治倾向宽容、开放和多样化。 　　作者：延安大学政法学院 张纯厚 　　“左派”和“右派”概念出现在法国革命中，并且演变出了极端左派、极端右派、中左派和中右派等政治意识形态措词。20世纪初，左派和右派成为与特定党派和政治意识形态相联系的用语。关于左派和右派的含义，美国社会学家罗伯特·麦克维尔(Robert　Maclver)在1947年出版的《政府网络》一书中这样描述：右派是与上层或统治阶级相联系的党派，左派则代表下层阶级，中派是中间阶级。右派维护现行特权和权力，左派则反对特权和旧的权力结构。右派迎合由出身和财富所决定的等级身份;左派则为身份和地位平等而斗争，代表弱势群体说话[1]。因此，法国人将右派称为“秩序党”，将左派称为“运动党”[2]。这种仅仅将左派与平等相联系的观点是不全面的。争取个人与群体的自主和自由也是左翼思想的重要特征。在现代政治历史中，左派与民主的发展紧密相关。民主是体现平等和自由的社会制度。诉诸平等、自由的民主要求，寻求改变现状，是现代左派的特征;维护等级制和精英主义，主张维持现状或回到过去，则是现代右派的特征。任何党派都代表一定的社会阶级，在其上升阶段，属于进取的左派;而在其发展的中后期阶段，则会转变为保守的右派。左派和右派也会相互影响、相互渗透。在一定历史条件下，民主会偏向平等，或偏向自由。所以，特定的左派和右派带有具体的历史特点。 　　回顾文艺复兴以来的西方政治意识形态的发展变化，我们可以看到，左翼思潮经历了三次高潮。　　第一次高潮是发生在15世纪到18世纪的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动中的追求平等、自由，要求改变封建等级制度、人身依附关系和教皇神权统治的资产阶级自由主义，以及农民、城市平民追求平等的政治思潮，其共同的右派对立面是封建保皇势力。第二次高潮出现在19世纪，即以科学社会主义为主导的要求政治经济平等的政治思潮，包括马克思主义、空想社会主义和无政府主义。这一时期，封建势力衰落，资产阶级要求维持现状，代表资产阶级主流思想的古典自由主义从左翼走向右倾和保守。第三次高潮在20世纪60年代开始出现，表现为各种批判资本主义制度，要求实现社会文化领域的平等自由，甚至人与自然的平等和谐的新左派和新社会运动。这三次高潮既有思想来源上的关联性和传承关系，又有各自的特点，与特定的社会历史条件紧密相关。本文旨在探讨三次左翼思想高潮的历史性和具体性，及其与特定社会、政治、经济、文化背景的联系，特别是第二次和第三次左翼思潮对于当代西方社会政治的影响。 　　一、西方三次左翼思想高潮的确认 　　法国革命中以山岳派和雅各宾派为代表的等级会议中的第三等级，即共和制的支持者被看作激进左翼，与之相对立的右翼是君主制的支持者。1848年革命后，这种左翼与右翼的对立淡出历史。人们发现资产阶级代表人物不再具有左翼特征，以马克思主义为代表的反对资本主义的思想派别则具备了左翼特征。19世纪和20世纪初，西方国家的工会组织常常与共产主义和社会主义理念相联系，被看作左派。1950年代以后，民权运动和反战运动被看作左派运动，作为新社会运动核心思想的新马克思主义则被看作“新左派”[3]。由此可见，在西方思想界，法国革命中的资产阶级革命派、马克思主义者和新左派分别代表特定时期的左派政治势力。但这是不全面的。因为，法国资产阶级革命派不是一个独立的思想派别，而是启蒙运动思想的延续，启蒙运动又与宗教改革和文艺复兴紧密衔接。因此，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动应为同一时期的左翼思潮的不同侧面，属于同一个左翼思想高潮。这样，便有三次现代左翼思想高潮：第一次是由文艺复兴、宗教改革和启蒙运动组成的左翼思想高潮;第二次指19世纪以马克思主义为代表的反对资本主义的左翼思想高潮;第三次指1960年代以来的以新左派为核心、以新社会运动为主要内容的反传统的左翼思想高潮。 　　第一次左翼思想高潮从文艺复兴开始，到法国大革命结束，历经四百余年，自始至终体现着追求平等、自由和挑战现状的左翼精神。意大利人文主义哲学家皮科·米兰多拉于1486年写了《关于人的尊严的演讲》，