第八课《世说新语》课件.ppt

《世说新语》是（ ）（朝代）的（ ）组织一批文人编写的。是六朝（ ）的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是（ ）。 南朝宋 刘义庆 志人小说 直叙其事 第一回合 翻译下列词语的古今义 词语 古义 今义 儿女 文义 因风起 子侄辈 子女 诗文 文章意思 凭借 因为 第二回合 1、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 不一会儿，雪下得更大了，太傅高兴地说： “这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” 2、撒盐空中差可拟。 跟把盐撒在空中差不多。 3、未若柳絮因风起。 不如比作柳絮随风飘起。 第三回合 1、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？ 融洽、欢乐、轻松 古指子侄辈，今指子女 2、联系上下文，儿女的含义与今天相比有什么不同？ 第四回合 撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?　　 参考：前者写的好，因为雪的颜色和形态跟盐相似（形似）； 后者写的好，因为雪的飘飞和柳絮的飘飞接近（神似）。 第五回合 搜集咏雪的名句，写下来 第六回合 —— 岑 参 燕山雪花大如席 纷纷吹落轩辕台 --李白 ——杜甫 北国风光 千里冰封 万里雪飘 —— 毛 泽 东 陈太丘与友期 读准字音，正确停顿 陈太丘\与友期行，期\日中，过中\不至，太丘\舍去，去后\乃至。元方\时\年七岁，门外\戏。客\问元方：“尊君\在不?”答曰：“待君\久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人\期行，相委而去。”元方曰：“君与家君\期日中。日中\不至，则是\无信；对子\骂父，则是\无礼。”友人惭，下车引之，元方\入门\不顾。 利用资料，翻译文章 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去， 去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： 陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了， 陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方： 相约而行。期，约定 到达 才 嬉戏 放弃 离开 “尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” “你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。” 那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。” 对别人父亲的尊称 通“否” 等待 不是 丢下，舍弃 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之， 元方入门不顾。 元方说； “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。” 对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方， 元方头也不回地走进自己家的大门。 回头看 信用 就 我爸爸 惭愧 拉 根据内容，理解文意 　　陈太丘与友期行，期日中，过中（　） 不至，太丘舍去，去后（　）乃至。元方时 年七岁，（　）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　　）答曰：“（　　）待君久（　）不至，（　　）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（　）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之，元方入门不顾。 　　　　　　　　 　友 友 　于 元方 家君 君 家君 人 君 君 “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 3、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 4、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ 5、陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理 （或）：有理有据 懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿 5.文中的友人是怎么样一个人？你是怎么看出的？ 无信：日中不至，则是不信； 无礼：对子骂父，则是无礼。 知错就改：友人惭，下车引之。 责备他人，不善自省：非人哉！与人期行，相委而去。 6.小元方批驳友人的言辞是否得当？ 他抓住了对方错误的实质，把是非对错辨得非常清楚；同时从一个晚辈的角度批评大人，注意了辈份，很委婉。 7、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。 8、你从文中得到什么启示？ 做人要讲信用 作者写此文，意图是什么？ 借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。 也赞扬元方的聪敏。 《世说新语》两则 刘 义 庆 自古以来，