第二讲 道德的起源、本质、功能.ppt

社会伦理的起源、本质、功能 科学的论证和阐述道德的起源与本质是伦理学的一个重要任务，其重要性在于对道德起源问题的回答决定着伦理学体系的性质，是区分该伦理学使唯物主义的还是唯心主义的伦理学的根据。对道德本质问题的回答决定着伦理学的基本倾向，是倾向于规范伦理学：对那些证明道德上正当与错误，善于恶的规则和判断提出标准，加以鉴别，即主要讨论道德规范及其标准；还是倾向于元伦理学，主要分析人们行为、思想和语言中的道德性质和意义，即道德术语的涵义是什么以及道德推理的逻辑是什么。 一 、含义： 所谓道德起源就是说道德是从哪里来的，它是怎么产生的。 第一节 道德的起源 1、神启论 2、天赋道德论 3、动物本能及进化论 4、自然人性论 5、社会契约论 6、社会实践论 二、六种道德起源观： 1、神启论： （1）、认为道德起源于神和上帝，是上帝和神对世间的人们启示的结果。 （2）、举例说明 “摩西十诫” 我是你的上帝，不可信仰别的神； 不可亵渎上帝之名； 谨守圣安息日； 孝敬父母； 不可杀人； 不可奸淫； 不可偷盗； 不可作伪证陷害他人； 不可贪恋别人的配偶； 不可贪恋别人的财物。 “道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。” ——《论语·宪问》 “天生德于予” “王道之三纲可求于天”， “道之大原出于天，天不变，道亦不变”。 ——董仲舒 二、六种道德起源观： 2、天赋道德论 认为道德起源于人的天赋的理性和情感，人天生就有善和恶的道德意识。 比如说中国孟子的四心说：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。非有外铄我也，我固有之也。并且孟子还举“孺子将入井”和“舜在深山”的例子来论证。 又比如康德的纯粹理性也是认为人先天就天赋有道德。善良意志，绝对命令 二、六种道德起源观： 3、动物本能及进化论 二、六种道德起源观： 4、自然人性论 认为道德起源于自然人性。持这种观点的人认为人性是趋利避害，求乐免苦的，既然这样，凡是符合人性的就是好的善的道德的，反之就是不道德的恶的。那种快乐主义伦理学一般都坚持这种看法。快乐主义断定人性是求乐避苦的，所以建构出人生“应该追求享乐”的道德学体系。功利主义断定人都是趋利避害的，所以建构出人生“应该追求最大多数人的最大利益”的道德学体系。德性主义断定人的本质是德性，所以建构出德性主义的道德体系。 二、六种道德起源观： 5、社会契约论 认为道德起源于人们之间的契约。 霍布斯在《利维坦》中详细的介绍了这种观点。 二、六种道德起源观： 6、社会实践论 认为道德起源时人们的社会实践，是为了调整生产和其他社会关系而产生出来的规范。这就是马克思主义伦理学的观点，下面我们还将详细讲解，这里就先说说它的基本意思。 二、六种道德起源观： 7、评价 除了第六种观点，其余的道德起源观概括起来可以分成两类； 第一、从道德主体之外寻找道德的起源，认为道德根源于“天”的意志或者上帝的启示。为人们树立了道德的外在权威，给人们以强大的他律。 第二、从道德主体之内寻找道德的根源，认为道德根源于人类的天性或自然本性 。 二、六种道德起源观： 对于以上的道德起源观，它们是人类历史上产生的观点，有历史原因，同学们想一想，现在人们观念中有没有它们的影子，为什么它们还有影响，特别是我们评价它们不是主观唯心主义就是客观唯心主义，都不是科学的，比如神启论，科学如此发展了，为什么还有神启论的观点存在，作为今天的作业。 三、马克思主义的道德起源观 (一) 、道德与人类活动 马克思主义认为道德不是从来就有的，也不会永远存在下去，是历史的产物，是在一定的历史阶段产生的。 我们知道，道德是人对道的得，（同学们想象我们在讲到的概念时那瞪的大大的眼睛），道德是人的道德，是人的本质属性，没有人无所谓道德不道德。要回到道德是从什么时候产生的，首先要回答人是在什么时候产生的。 三、马克思主义的道德起源观 (二) 、道德与社会关系 上面我们说，道德不是从来就有的，是在有了人之后才产生的，人的产生出现实道德产生的必要条件，没有人就不可能有道德。但人的产生不是道德起源的充分条件，并不是说有了人马上就有了道德。第一批从动物脱离出来的人，虽然已不再象动物那样完全靠本能的指导来行动，但作为正在形成的人，他们仍然在很大的程度上依赖于自己的本能。他们野处群居，没有夫妇匹配之合，男女杂游，不媒不聘，没有伦理可言，乱伦想象普遍存在。 三、马克思主义的道德起源观 (三) 、道德与社会意识 提问：在人产生之后，在人有了意识之后，人可以内得于己，从正不从邪，但如果是独居荒岛的鲁滨孙，在只有一个亚当的伊甸园里，会产生道德吗？ 鲁滨孙用火枪射击凶恶的豺狼我们会说他道德