李后主词和宋徽宗词之比较.doc

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李后主词和宋徽宗词之比较

李后主词和宋徽宗词之比较   【摘 要】南唐李后主(李煜)和北宋的宋徽宗(赵佶)在生活经历上有惊人的相似处:都曾是皇帝、后又都做了阶下囚;是天赋极高的词人和艺术家;能诗能词,工于书法,擅长绘画,熟谙音律,长于演奏;在政治上都比较无能,在诗词、绘画、书法等艺术方面却以极大的成就留誉于后世。两人的词在题材、思想内涵以及在艺术特点上的异同,是值得研究的。比较他们之间的异同,是一件很有意味的事情。本文拟着对他们两人的词作一番探讨。 【关键词】李后主(李煜);宋徽宗(赵佶);词;比较 一、“错位为帝王”和“艺术的真正帝王”的矛盾体 后人在评论李后主和宋徽宗时,总过于偏重于他们在位时的无能和做阶下囚的悲惨命运。历史学家过于批判他们的昏庸、懦弱。但更有甚者则“认为不能以李煜的文学成就就原谅其身上体现的专制帝王的劣根性,历史如果要发挥教育今人的作用,必须进行道德评判”,[1] (P154)这样就过于偏激了。本节无意于过多评价李后主和宋徽宗在政治上的功与过,只是在比较两人的词之前作个简单的介绍。 (一)都是皇帝,后又都作阶下囚,客死他国 宋太祖建隆二年(961年)元月,李?卒于南都洪州,李煜在金陵继位。李煜为李?第六子,本与帝位无缘的他,却因为前面的几位兄长不幸相继去世,“宿命错位” [2] (P98)为君王,从而踏上了日后亡国悲剧的不归路。南唐甲戌岁(宋太祖开宝七年,公元975年)十一月乙未日,金陵城破,李煜白衣出降,举族被俘赴宋都汴京,南唐亡国。李后主在北宋过了两年受尽凌辱的阶下囚生活,于太平兴国三年(978)被太宗以牵机药毒杀。“李重光风流才子,误作人主,致有入宋牵机之恨。” [3] (P89) 南唐亡国,大多学者把之归咎于李后主性格的懦弱和对佛教的迷恋。清人毕沅《续资治通鉴“帝既平广南,渐欲经理江南,因郑王从善入贡,遂留之。国主大惧,是日,始损制度,下令称教,改中书门下为左、右内史府,尚书省为司令府,其余官称,多所定居,宫殿悉除去鸱吻。” [2] (P119) 此外还有另一记载:在宋攻破南唐京城,曹彬告诉李后主宜作准备,入宋后的生活不可能再像在金陵宫中生活那么奢侈。李煜听后依言回宫收拾行装,其宋将担心李后主回宫自尽,无法向宋太祖交待,曹彬则认为:“观煜神色,懦夫女子之不若,岂能自决引哉。” [1] (P151)从历史的角度而言,南唐灭亡,是大势所趋,李后主的个人因素只能作为催化剂。 “元符三年正月己卯,哲宗崩,皇后垂帘,哭谓宰臣曰:家国不幸,大行皇帝无子,天下事须早定。章?厉声对曰:在礼律当立母弟简王。皇太后曰:神宗诸子,申王长而有目疾,次则端王当立。?又曰:以年则申王长,以礼律则同母之弟简王当立。皇太后:皆神宗子,莫难如此分别,于次端王当立。知枢密院曾布曰:章?未尝与臣等商议,如皇太后圣谕极当。尚书左丞蔡卞、中书门下侍郎许将相继曰:合依圣旨。皇太后又曰:先帝尝言,端王有福寿,且仁孝,不同诸王。于是?为之默然,乃召端王入,即皇帝位,皇太后权同处分军国事。”《宋史1100)宋徽宗即位,并于靖康二年二月为金所俘,作了亡国奴,宋高宗绍兴五年(1135)四月,崩于五国城。宋徽宗作为一个皇帝,也遭到历史学家的非议,批判其昏庸,用人不当。“宋中叶之祸,章、蔡首恶,赵良嗣历阶。……使二人之计行,宋不立徽宗,不纳张觉,金虽强,何衅以伐宋哉?……自古人君玩物而丧志,纵欲而败度,鲜不亡者,徽宗甚焉,故特著以为戒。”(《宋史“历史的玩笑和宿命的错位把不适合做皇帝的赵佶推上了皇帝的宝座。” [2] (P163)宋徽宗和李后主都受到命运的捉弄,两个不适合做帝王的文人被推在历史的最前端,经过一番大浪淘沙后,历史的浪涛最终还是把这两人卷了下来,但也成就了两位“艺术的真正帝王”。 (二)以文人的身份为帝王,卓越的艺术成就留誉后世 后人谈到李后主,无一例外地想起他的词。才艺横溢、儒雅风流的李煜,岂止以词人的身份留芳后世,亦“雅善属文,工书画,知音律”。书法上创制出自成一体的“金错刀”――“作颤笔?曲之状,遒劲如寒松、霜竹”;“摄襟书”――“后主写大字,卷帛作笔,能自然如意,当时号称摄襟书”;“拨镫书”――“即八字法,有恹压钩揭抵导拒送八种字法”。并有两篇论书法的文章传世――《书述》、《书评》。 后主“工书画”,“善墨竹,又工翎毛” [4] (P86) (《太平清话》)。作画不拘一格,独成一家,后人称其画法为:“铁钩锁”。据《宣和画谱》载:“直到北宋末年,宫中还藏有九幅:《自在观音相》、《云龙风虎图》、《柘竹双禽图》、《柘枝寒禽图》、《秋枝披霜图》、《写生鹌鹑图》、《竹禽图》、《棘雀图》、《色竹图》。” [5] (P75)遗憾的是,均已失传。 宋人张端义在《贵耳集》中记载:“神宗幸秘书省,阅李后主像,见其人

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