《清华简·说命》所载傅说事迹史地钩沉.docVIP

《清华简·说命》所载傅说事迹史地钩沉 　　提 要：本文综合比较《清华简?说命》、卜辞及传世文献，从史、地两方面钩沉傅说事迹本貌。史指人物事迹，即以简文《说命》上篇所载武丁梦得傅说及傅说攻伐失仲两事，结合“?x”、“失”两族卜辞，考析殷代雄族“?x”乃“弼人”的历史原形人物，失仲亦即卜辞之失侯，卜辞所载武丁伐失与傅说伐失仲应视为一事。地指傅说事迹发生的地域环境，简文《说命》所载“员土”当训作“云土”，其与武丁时代“北海之州”的地域面貌及职能区划密切相关，《周礼》对圜土及其附属刑制的表述即以“云土”为底本拟构而来。此外，“云土”还与帝辛时期征夷方卜辞中“云奠河邑”的地名相关，由此可窥知北海之州自武丁以后的政治地理沿革。 　　关键词：傅说；弼人；失仲；云土；云奠河邑 　　DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2017.03.006 　　《清华简?说命》主要记述傅说与殷高宗武丁的对话，其中简文上篇载武丁梦得傅说的事迹，此与《国语》、《史记》等传世文献所记大体契合，惟简文《说命》直述百工之一的弼人“得说于傅岩”，1弼人“厥俾绷弓，引?P辟矢”之际偶遇正在筑城的傅说，并记傅说当时之状“腕肩如椎”，2诸此细节增益不少武丁梦得傅说的中间环节。3其次，关于傅说的身份和居地，诸子皆载傅说为殷之胥靡，身份至贱，4简文《说命》与之相合，但简文直言傅说“庸为失仲使人”，5可堪注意者，北海之州的“圜土”在简文中原作“员土”二字，寻字究源或可厘清北海之州的本貌。此外，简文《说命》详载武丁授意傅说攻伐失仲的重要事迹，不见于传世文献，但结合卜辞中有关?x、失两族以及武丁伐失的记载，再辅以对北海之州“云土”本貌的考析，或可部分还原简文所记弼人、失仲的历史身份，厘清傅说攻伐失仲的事迹原委，对了解武丁一朝的史事颇有助益。 　　一、弼人：百工之一抑或殷代雄族 　　简文《说命》上篇言“惟弼人得说于傅岩”，6弼人在傅说事迹中是穿针引线的小角色，这与传世文献绝口不提其名径以“百工”概称相契，但同在武丁时代，活跃着一个以“?x”自称的族氏或方国，是为殷代雄族之一，与弼人似有关联，其系联处须先从弼人的职能说起。 　　（一）从“厥俾绷弓，引?P辟矢”说弼人的职能 　　简文《说命》对弼人偶遇傅说的情形有如下描述： 　　王命厥百工向，以货徇求说于邑人。惟弼人得说于傅岩，厥俾绷弓，引?P辟矢。说方筑城，?g降庸力。厥说之状，腕肩如椎。1 　　“弼人”在简文释文中写作“人”，整理者将“人”，整理者将“”隶定为“弼”字甚确，2并云“弼人当为与制弓有关的职官。”3但“弼人得说于傅岩”下八字句“厥俾绷弓，引?P辟矢”尤难通释，学界对此句的解释歧义纷呈，4然无论采取哪一家的说法，皆差强文义，窃以为从“弼人”的职能来理解此句文义。 　　整理者援引《荀子?臣道》云：“‘弼，所以辅正弓弩也。’唐兰《弓形器（铜弓?模┯猛究肌芬晃脑萍础兑抢瘛ぜ认?礼》之‘?摹?”，5“弼”又写作“??”，唐氏从??的字形、训义以及和??有关的闭、?摹??、榜等训义，揭示“??是在弛弓时缚在弓里以防弓体损伤的，这种器物是用竹席捆绑的，或用竹木制成的，也有铜的”，6据此，弼人的职能就是在弓里安装?男纹饕苑乐构?体钝伤。 　　既知弼人职能，对“厥俾绷弓，引?P辟矢”句的文义解释就能有的放矢了。“厥俾?弓”四字，整理者释“?”为“束”义，7“?弓”即“束弓”，何以要束弓？因为弼人在弛弓时要以?睦词?缚弓体，使弓在保存不用时不致于钝伤。至于“引?P辟矢”四字，“?P”简文原作“”，《左传》昭公二十一年“豹则?P矣”，段玉裁注“或假贯为?P”，8则“?P”或有贯串之义。“辟矢”，整理者疑即《周礼?司弓矢》“八矢”之一的“庳矢”，庳矢”主要用于习射和礼射，9则“引?P辟矢”四字指弼人将供殷贵族习射或礼射之用的庳矢串装起来。综上，这八字句恰是描述弼人在傅岩这个地方整理好弓矢，即将启程返回大邑商的情形，简文整理者训“厥”为“将”，10其意甚确，就在弼人整理好弓矢行将出城时，偶遇了正在筑城的傅说，故下文紧接着写到“说方筑城”，以“方”字暗示弼人偶遇傅说乃天命使然，古人用字很到位。 　　（二）甲骨金文中所见的殷代雄族“?x” 　　卜辞“”字，前人释为“?x”，象两弓重叠之形，字形如唐兰先生所言“是很清楚驰弓的样子”，11王国维早先考订“?x”是?牡谋咀郑?其音当读如“弼”，12学者多从。“?x”在卜辞中有两种用法：一是表否定含义，二是用作人名、官名或方国名、族氏名，且?x在表示这一类名号时往往是指代一个群体对象，下文就着重讨论“?x”的第二种用法。 　　“?x”作为人名或官名，见于“作父乙簋”，（《集成》3.4144；下文省称簋）此器被定为商末帝乙时，器铭中“?x师”一称谓，多被认为是人