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女科秘诀大全 御医：陈莲航 卷一 调理经脉秘诀 经　候 一、经论女子月事属太冲脉盛 素问曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时而下，故能有子。 二、经论女子经水温寒与天地相应 素问曰：天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，天暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水这得风也。 慎斋按：以上经论二条，序女子月事，始本太冲脉盛，而冲脉则起于胞中，即为血海，此经水之原也。但经水得寒则凝，得热则行，尝与天地寒暑之气相应，而调经者可以知所务矣。 三、女子月事本血室以时而下论 　　王太仆曰：冲为血海，诸经朝会，男子则运而行之，女子则停而止之，谓之血室。经云：任脉通，冲脉盛。男既运行，女既停止，运行者无积而不满，动也；停止者有积而能满，静也。不满者阳也，气也；能满者阴也，血也。故满者以时而溢，谓之信，男子以气运，故阳气应日而一举，女子以血满，故阴血应有而一下。 四、女子月经本任冲二脉血海有余论 马玄台曰：任冲二脉，奇经八脉之二也。经云：任主胞胎，冲为血海。今二脉俱通，月事而下。灵枢云：冲脉、任脉皆起于胞中。又云：冲脉为血之海。又云：血海有余。按：血海之海，虽曰既行而空，至七日后而渐满，如月之盈亏相似，当知血海之有余，以十二经皆然，非特血海之满也，故始得以行耳。 按：以上二条，序女子月经，本于血室，血室即血海，而其脉则属于冲任督三脉，心与小肠二经，为月水之原也。 五、女子天癸之至名月信论 　　陈良甫曰：经云：女子二七而天癸至。天谓天真之气，癸为壬癸之水，壬为阳水，癸为阴水，女子阴类，冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经水渐盈，应时而下，天真气降，故曰天癸，常以三旬一见，以象月盈则亏，不失其期。故名月信。 　　六、妇人经血属心脾所统论 　　薛立斋曰：经云.饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣所谓脾为生化之源，心统诸经之血，诚哉是言也。心脾平和，则经候如常，苟或七情内伤，六淫外浸，饮食失节，起居不时，脾胃虚损，心火妄动，则月经不调矣。大抵血生于脾土，故云脾统血，凡血病当用苦甘之药，以助阳气而生阴血也。 七、妇人经血生于水谷之精气论 薛立斋曰：血者水谷之精气也，和调五脏，洒陈六腑，在男子则化为精，在妇人则上为乳汁，下为月水，故虽心主血，肝藏血，亦皆统摄于脾，补脾和胃，血自生矣。凡经行之际，禁用苦寒辛散之药，饮食亦然。 八、妇人月水与乳俱脾胃所生论 程若水曰：妇人经水与乳，俱由脾胃所生。经脉别论云：食气入胃，其清纯津液之气，归于心，入于脉，变赤而为血。血有余，则注于冲任而为经水，经水者阴水也，阴必从阳，故其色赤，禀火这色也。冲不血海，任为胞胎，若男女媾精，阴阳和合而成孕，则其血皆移荫于胎矣。胎既产，则胃中清纯津液之气归于肺，朝于脉，流入乳房，是禀肺金之色也。或儿不自哺，则阴明之窍不通，其胃中津液仍归于脉，变赤而复为月水矣。 按：以上三条，序妇人经血，由于饮食五味，水谷之精气所化，此调经必先于扶脾保胃为要也。 　　九、女子经不调由合之非时论 　　褚侍中曰：女人天癸既至，逾十年无男子合，则不通，未逾十年思男子合，亦不调。不调则旧血不出，新血悮行，或渍而入骨，或变而为肿，或虽合而难子。合多则沥枯虚人，产乳众则血枯杀人。观其精血，思过半矣。 　　十、经不调由阴阳盛衰所致论 　　王子亨曰：经者常候也，谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危。故每月一至，太过不及，皆谓不调。阳太过则先期而至，阴不及则后时而来。其有乍多乍少，断绝不行，崩漏不止，皆由阴阳盛衰所致。 　　十一、经候不调有阴阳相胜论 　　许叔微曰：妇人病，是月经乍多乍少，或前或后，时发疼痛，医者一例呼为经病，不辨阴胜阳，阳胜阴，所以服药少效。盖阴气乘阳，则肺寒气冷，血不运行，经所谓天寒地冻，水凝成冰，故令乍少而在月后；若阳气乘阴，则血流散溢，经所谓天暑地热，经水沸腾，故令乍多而在月前。当别其阴阳，调其气血，使不相乘，以为平期也。 　　十二、经不调属风冷乘虚客胞中论 　　陈良甫曰：妇人月水不调，由风冷乘虚，客于胞中，伤冲任之脉，以损手太阳、手少阴之经也。盖冲任之脉，起于胞中，人将息顺理，则气血调和，六淫不能为害。若劳伤血气，则风冷乘之，脾胃一伤，饮食渐少，营卫日衰，肌肤黄瘦，皆由冲任劳损。故凡遇经行，最宜谨慎，否则与产后证相类。 　　十三、月经不调属忧思郁怒所致论 　　方约之曰：妇人以血为海，妇人从于人，凡事不得专行每多忧忿思怒郁气居多。书云：气行则血行，气止则血止，忧思过度则气结，气结则血亦结。又云：气顺则血顺，气逆则血逆，忿怒过度则气逆，气逆则血亦逆，血气结逆于脏腑经络，而经于是乎不调矣。 　　按以上五条，序妇人经水不调之由也。女人以血用