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略论中西方语言文字特性和差异 　　摘要：语言文字不断地发展，形成了表意文字和表音文字两大分支。我们把带有“表意”性的语言文字统称为“会意语言”，把带有“表音”性的语言文字统称为“确意语言”。 它们有着各自的特点。在此，对于中西方语言文字的特性进行分析，找出其差异性，这也是理解和把握中西方不同思维方式及民族精神的前提之一。 关键词：语言；会意；确意；特性；差异 中图分类号：H0-06 文献标识码：A 文章编号：1006-723X（2013）04-0108-05 语言文字的发展经历了“合”与“分”的流程。人类从原始的呼喊和动作示意开始，慢慢出现了以结绳、契刻记事的方式来表达其意，直至出现原始图画文字。此时人们表达意愿和描述事物的语言文字形式大体相同，这也是语言文字的“相合”阶段。大约在四五千年以前，人类在图画文字的基础上，才创生出“真正的文字”，古埃及的“圣书字”，美索不达米亚的苏美尔楔形文字，还有一百多年前发现的以殷商时期甲骨文字为代表的古汉字，成为世界上最古老的文字，虽然并非是完全成熟的文字，但可说是“真正的文字”的起始。当把图画变为了习惯传统之后，并相对固定下来，慢慢过渡到了文字。当字的形象慢慢失去了描绘事物的形象时，就成为符号，也就是文字符号。在人们的生产实践中逐渐形成了表意文字，它是人类历史上最早记录语言中的意义单位——词或词素（语素）的语言文字符号系统。而后又出现了表音文字，它不是以词或词素（语素）为“直接代表”来展现，而是以不含有“意义”的语言单位来表示，以不可直观的音节单位表达出相应的意义单位，所以，表音文字符号不再理解为词或词素（语素）的实义符号，而是音节符号，与表音文字发生直接联系的是语言的语音物质材料。因此开始了语言文字的“相分”行程，即形成了以汉语言为代表的“表意文字”和西方语言——以字母组合为音节单位的“表音文字”的两个文字发展的方向。 在此，我们把带有“表意”性的中国汉语言文字统称为“会意语言”，把带有“表音”性的西方语言文字统称为“确意语言”。它们有着各自的特性，从中也说明了中西方语言所具有的差异性。 一、表意的“会意语言”特性 汉语言的出现追溯已古，作为汉语言的符号——汉字是世界上最古老的文字之一。从商代甲骨文字为代表的上古汉字，即象形文字开始走上了表意文字的道路，以至演变成今天的现代汉语言文字体系。 汉字有四种造字法，即象形、指事、会意、形声法。 “象形”者，主要是以取象为主。它来自于图画文字，但图画性质减弱，而象征性增强。它用线条或笔画把物体的形状表现出来，字形直观，依类象形，以形表意，触目会心。它对在空间中显示的事物加以模拟，使人把字和实际事物联系起来，是一种写实的方法，蕴含着象征的意义。如，“皿”字在甲骨文中写得类似酒樽的模样；“目”字在金文中写得像一只眼睛。又如，“日”、 “月”、 “山”、“人”、“手”、“口”、”雨”、“水”、“马”、“鱼”等字的本义显现在字的本身之中。象形字作为一个独体实物的形象，具有直接的直观性，而且其字与语言中的声音和意义有着直接对应的关系。 “指事”者，是人们运用特殊的符号标记标志出具体客观事物及其性质、属性、作用或概念的造字法。它要么在象形的字体上添加某种“指事”的标记符号；要么直接标记出象征性的符号。它比象形字含有较为抽象的东西，因为它在独立实物形象的象形字上加上较为抽象的指示符号，如在“刀”的锋利处加上一点为“刃”。指事字“视而可识，察而见意”，它将物体整体象形付之于字之后，再加上标示符号，来体察新造之字所表达之意。如“上”和“下”就是在主体字形“一”的上方或下方加上标示符号。 “木”字，下端加一小横为“本”，用“一”的指示符号标记为树的根部，故“本”字的本义为树根，今天我们说的“根本”就用的是其本义。“木”字中下部加一小横为“末”，等。由指事造字法生成的字，其“指意”胜于“本意”，要经过“透视”才能寻找其原意。指事造字法更加注重了运用象征的手法来表示事物，也是人们对事物认识的再抽象。虽然它增加了标示符，但仍有象形文字“画成其物”，一望而知的征象。 “会意”者，把两个和两个以上的、其意义可相配的独立象形符号组合一体，赋予新的意义，表示出一个新的字义。它比起象形造字法的直接直观性来说具有一定的间接性，但带有直接的表意性。如，“小”、“土”合在一起就是“尘”，“日”、“月”放在一起就更加“明”亮， “口”、“鸟”组合就是鸟的叫声“鸣”，上小下大为“尖”，不上不下为“卡”等，再如，“解”之字义便是用“刀”把“牛”和“角”分开来表达。这些为异体会意字。还有同体会意字，如一个“人”跟随着另一个“人”就是“从”， “木”和“木”相结合就成为树“林”，树木丛生为“森”等。其表现出了人们对事物认识不断的深入，它与