隋、唐、五代时期的音乐.ppt

隋、唐、五代的音乐文化 581年——960年 隋 (581-618) 唐 (618-907) 五代十国 (907-960) 一.宫廷音乐 1.宫廷雅乐 隋——开皇乐议——只用“黄钟”一宫 实质：是在音乐领域内如何对待外来文化与传统文化的一场历史大辩论。 经过：颜之推 齐树 牛弘 何妥——李谔 集中人物： 郑译 ——七声、十二律旋相为宫 苏夔——五声，不用变徵和变宫两种调式 何妥——只用清商三调 唐： 陈、梁旧乐，杂用吴、楚之音；周、齐旧乐，多涉胡戎之伎。于是斟酌南北，考以古音，作为大唐雅乐，以十二律各顺其月，旋相为宫。按《礼记》云：“大乐与天地同和，故制《十二和》之乐，合三十一曲，八十四调。” ——《旧唐书．音乐志》 2.宫廷燕乐 燕乐，又称宴乐，即宴饮之乐，是专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。 隋朝的七部乐与九部乐 国伎 清商伎（清乐） 高丽伎 天竺伎 安国伎 龟兹伎 文康伎（礼毕） 康国伎 疏勒伎 唐朝的九部乐与十部乐 燕乐 国伎 清商伎（清乐） 高丽伎 天竺伎 安国伎 龟兹伎 文康伎（礼毕） 康国伎 疏勒伎 高昌伎 唐朝的坐、立部伎 坐部伎（6） 《燕乐》 《长寿乐》 《天授乐》 《鸟歌万岁乐》 《 龙池乐》 《小破阵乐》  立部伎（8） 《永安乐》 《太平乐》 《破阵乐》 《庆善乐》 《大定乐》 《上元乐》 《圣寿乐》 《光圣乐》 二.音乐机构 政府: 大乐署—兼管雅乐、燕乐，还主管对音乐艺人的训练和考核。 鼓吹署—管理仪仗中间的鼓吹音乐和一部分宫廷礼仪活动。 宫廷: 教坊——宫中培养和训练乐工的场所 梨园——唐玄宗时设立的专搞器乐的组织——李隆基 三.音乐的形式 1.燕乐大曲： 又称燕乐歌舞大曲，是一种综合器乐、歌唱和舞蹈，含有多段结构的大型乐舞。它是汉魏时的相和大曲与清商大曲进一步向更高程度的再发展。它代表了隋唐音乐文化的高度水平。 歌、舞、乐三位一体、结构庞大、节奏与速度复杂多变是大曲的重要特点。 2.软舞与健舞： 软舞：动作比较舒缓、安详、温婉，表情比较细腻。 健舞：动作比较爽朗、快捷、刚健。 3.法曲： 纯器乐形式，其中或有歌唱部分——隋唐时期的民族交响乐。 4.声诗: 唐诗中可以入乐歌唱的诗歌，实际上是唐代的艺术歌曲，无论是诗歌还是音乐都具有很高的艺术价值。 《阳关三叠》是最为流行的、传唱最久的一首声诗作品。 5.曲子： 是隋唐时期一种可以填写各种歌词的新兴的民间歌曲形式。 6.变文： 是唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式。其名称来源于佛教语汇。变文是一种散文和韵文交替出现的表演方式，表演者先用散文来叙述一遍故事内容，之后用韵文的形式演唱一遍。 7.古琴音乐：《梅花三弄》、《离骚》 8.琵琶音乐：《长沙女引》 四.音乐理论 1.记谱法 减字谱：曹柔——用减字笔画拼成某种符号——记录弹奏音位而不记录音名。 燕乐半字谱：固定调性质的体系。（管色谱、弦索谱） 律吕谱：用十二律律名的第一个字记录音高的记谱法，谱字注在歌词的右边。 2.调式理论 六十调：十二个调高，每种调高都有“宫、商、角、徵、羽”五种调式。 八十四调：七声音阶中的任何一音为主构成不同调式和十二律旋相为宫。 二十八调：七宫四调（七种调高，每个调有四种调式） 四宫七调（四种调高，每个调有七种调式）