爱欲压抑：现代物质文明对人的本质的扭曲——马尔库塞人性异化理论研究.pdfVIP

第29卷 第2期 哈尔滨学院学报 Vol。29 No．2 2008年2月 JOURNAL OF HARBIN UNIVERSITY Feb 2008 [文章编号]1004--5856(2008)O2一OO17一O4 爱欲压抑：现代物质文明 对人的本质的扭曲 马尔库塞人性异化理论研究 钟妹贵 (广西师范大学政治与行政学院，广西桂林 541004) [摘 要]马尔库塞从弗洛伊德关于人的本质的理解出发，得出爱欲压抑是现代文明的根本特征。 接着。他从劳动异化的角度阐明劳动者的工具化和劳动性质的异化是爱欲压抑的具体体现。最后，他从 必要性和现实性的角度探讨爱欲解放的社会构想。 [关键词]马尔库塞；爱欲；压抑；异化 [中图分类号]B151 [文献标识码]A “使生命进入更大的统一体，从而延长生命并 一 、 爱欲压抑：现代文明的根本特征 使之进入更高的发展阶段的一种努力。” 探讨人的本质问题向来是西方哲学家关注 “爱欲”一词主要来源于弗洛伊德。在弗 的焦点，作为法兰克福学派社会批判理论的激 洛伊德的著作中，“爱欲”和“性欲”两个词是不 进代表，海德格尔的优秀学生，马尔库塞也不例 加区分，相互混用的。但在马尔库塞看来，“爱 外。但他对人的本质的思考有自己独到的见 欲”和“性欲”虽有联系，但是存在显著区别，它 解。他不同于马克思从社会性的角度认为人的 们是两个极不相同的概念。从生命体的角度来 本质是各种社会关系的总和的观点，而是另辟 看，“性欲”只局限于生殖器官，它诉诸于单纯 跷径，从人的自然属性的角度出发，提出人的本 的性行为，获得的也是局部器官的快乐，并且， 质是爱欲，并以此揭示爱欲的压抑是现代文明 这种快乐是受时间必然性约束的，是短暂易逝 社会的根本特征。 的。而“爱欲所指的是性欲的量的扩张和质的 马尔库塞提出的人的本质是爱欲这一观点 提高。”¨ 这里所谓的量的扩张，指的是爱欲在 主要来源于弗洛伊德哲学的影响。弗洛伊德认 范围上不仅限于生殖器官，而是扩展到了人体 为，社会的发展，文明的进步与人的本能冲动是 的每一个部位；欲的对象不仅限于异性，所有引 相冲突的，社会得到发展，文明得到进步，其主 起人的快感的外物都是爱欲的对象；爱欲的行 要原因在于社会、文明对于人的本能冲动的压 动也不仅局限于异性间的性行为，而是包括人 抑。正是基于这一观点的影响，马尔库塞认为， 所有的活动，如交往实践活动、认识活动等。 爱欲作为人的本能冲动，是人的本质。至于什 “质的提高”指的是将局限于生殖器上的性欲 么是爱欲，他指出，爱欲是一种感觉能力，是 转化为人格上的爱欲。具体来说，在对象上，爱 [收稿日期】2007—05—16 [作者简介]钟妹贵(1981一)，男，广西钟山人，硕士研究生，主要从事西方哲学与文化研究。 18 哈尔滨学院学报 2008正 欲超越了性对象和异性客体的范围，进入非生 率，从而大大提高产品的数量和丰富程度，有利