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译序
《悲惨世界》篇幅浩大,卷帙繁多,作者从1828年起构思,到1845
年动笔创作,直至1861年才完稿出书,历时三十余年。
雨果的创作动机来自这样一件事实:1801年,一个名叫彼埃尔 ·莫
的穷苦农民,因饥饿而偷了一块面包,被判五年苦役,刑满释放后,持
黄色身份证找活儿干又处处碰壁。到了1828年,雨果又着手搜集有关米
奥利斯主教及其家庭的资料。这样,他就掌握了这部小说的原始素材,
开始酝酿写一个释放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而弃恶从善
的故事。继而,他又设想把苦役犯变成企业家。在1829年和1830年间,
作者还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料,这便是冉阿让到海滨蒙特
伊,化名为马德兰先生,开办工厂并发迹的由来。
到了1832年,这部小说的构思已相当明确,然而,作者还迟迟不动
笔,继续搜集素材,在此基础上写了几部小说;他还参观了布雷斯特和
土伦的苦役犯监狱,在街头 目睹了类似芳汀受辱的场面。
这部小说酝酿了二十年之久,到了1845年11月17日,雨果终于开始
创作,同时还继续增加材料,丰富内容,写作也顺利进行,写完第一
部,定名为 《苦难》。书稿已写出将近五分之四,不料雨果又卷入政治
漩涡,于1848年2月21日停止创作,竞选当议员,转向左派,同右派决
裂,结果1852年被 “小拿破仑”政府驱逐,书稿一搁置又是十二年。他
在盖纳西岛流亡期间,于1860年四、五月间,重新审阅 《苦难》手稿,
花了七个半月的时间深入思考整部作品。接着,又用半年时间修改原
稿,增添新内容,续写完第四部最后一卷和第五部,最后定为现行的书
名。
1861年10月4 日,雨果同比利时年轻出版商拉克鲁瓦签订合同。
1862年,这部巨著终于问世,并且立即获得出乎意料的成功。
这部小说从构思到出版,延宕三十余年。早在1832年,构思就已相
当明确,设使雨果当即动笔创作,以他的写作才能,他一定能履行同出
版商签订的合同,按时交稿出书,那么继1831年发表的 《巴黎圣母院》
之后,又有一部姊妹篇问世了;或者在1848年写出五分之四的时候,再
一鼓作气完成,那么在雨果的著作表中,便多了一部学院式的惩恶劝善
的小说;虽然出自雨果之手,也能算上一部名著,但是在世界文学宝库
里,就很可能少了一部屈指可数的压卷之作了。
这三十余年,物非人亦非,发生了多大变化啊 !如果说1830年,在
他的剧本 《艾那尼》演出的那场斗争中,雨果接受了文学洗礼,那么
1848年革命和他在1852年开始的流亡,则是他的社会洗礼。流亡,不仅
意味着离开祖国,而且离开所有的一切,包括文坛领袖的头衔、参议员
的地位等等。流亡,不仅意味着同他的本阶级决裂,而且也同他所信奉
的价值观念、文学主张决裂。流亡,给了他一个孤独者的自由,从此他
再也无所顾忌了,不再顾忌团体精神和党派之争,不再顾忌社会、法
律、信仰、民主、人权和公民权,甚至不再顾忌自己成功的形象和艺术
追求。流亡使他置身于这一切之外,给他取消了一切禁区,也就给了他
全方位的活动空间、达到所有视听的声音。
雨果在盖纳西岛流亡期间,就是以这种全方位的目光、全方位的思
想反思一切,重新审阅 《苦难》手稿。他不仅对原稿做了重大修改,增
添新内容,并续写完全书,而且整部作品焕然一新,似乎随同作者接受
了洗礼,换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂,它不代表哪个阶
层、哪个党派,也不代表哪部分人,而是以天公地道、人性良心的名
义,反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西,不管是多么神圣的、多
么合法的东西。
世间的一切不幸,雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的
冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳汀、童年受苦的珂赛特、老年生活无计
的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什,这些生活在社会边缘、有代表性的人
物所经受的苦难,无论是物质的贫困还是精神的堕落,全是社会的原因
造成的。而且,雨果作为人类命运的思想者,其深刻性正在于,他把这
些因果放到社会历史中去考察,以未来的名义去批判社会的历史和现
状,以人类生存的名义去批判一切异己力量,从而表现了人类历史发展
中的永恒性矛盾。 《悲惨世界》作为人类苦难的 “百科全书”,是世界
文学的一个丰碑,在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。
1885年5月22日,雨果逝世,享年八十三岁。参议院和众议院立即
宣布全国哀悼,并一致通过政府提案,决定为雨果举行隆重的国葬。5
月30日,雨果的遗体停放在凯旋门下,供热爱他的民众瞻仰。6月1日举
行
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