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e-考据时代的新曹学研究: 以曹振彦生平为例 黄 一农 　　 　:在曹雪芹家族移居辽东的先祖当中, 曹振彦最为人所知。 曹振彦奠定了曹氏约百年 的风光家 , 唯先前对其生平事迹的论述仍有许多讹漏之处。 透过数位数据库以及满文档案等, 曹振彦所任教官、 致政、 旗鼓的位阶与职掌, 其入关后的科名、 历官以及所属佐领等事, 均可获 得较深入的看法。 振彦与其父辈或在天启元年沈阳城破时被俘归旗成为包衣;初应隶正黄旗, 后归 新旗主多尔衮, 十一年八月随多尔衮改旗而隶镶白旗。 先后任教官、 致政、 旗鼓 (长史)等职, 顺治元年之前, 或遭 “缘事革退”。 清朝入主中原之初, 曹振彦举家迁往北京, 于顺治三年受田顺 天府宝坻县之西。稍后因考取八旗贡士而得以东山再起, 七年获授山西平阳府吉州知州;八年二 月, 因多尔衮被追论削爵, 正白旗遂遭皇帝收归自领, 曹家自此成为上三旗包衣;九年, 升阳和 府知府;十二年至十五年, 历官至两浙都转运盐使司运使;卒年不详。 曹家于清初崛起的历史图 像, 由此较为清晰而完备。 :《红楼梦》 　曹雪芹　曹振彦　清史　曹学 作者黄 一农, 台湾清华大学历史研究所特聘讲座教授。 一、 前　　言 自胡适的《 〈红楼梦〉 考证》 于民国10 年 (1921)发表后, 红学研究进入一个新典范 (paradigm)阶段, 许多学者相信 《红楼梦》 就是曹雪芹 (名霑)的自叙体, 故致力于考证曹雪 芹的家世与生平, 认为 “ 《红楼梦》 是以曹家史实及雪芹个人经验为骨干和蓝本, 然后加以穿 插、 拆合”, 期盼能因此理解 《红楼梦》 的主题与情节, 此一趋势令原本属于文学领域的 “红 ① 学” 延伸出博物院史学范畴的 “曹学” 研究。 曹学在曹雪芹籍贯论争一事达到巅峰, 除大量相 ② 关论文外, 迄今竟然已有十几本专书析探此事, 但依旧众说纷纭, “辽阳说”、 “丰润说” 等相 　感谢台北故宫博物院庄吉发教授、 中国社会科学院定宜庄教授与刘小萌教授、 台北 “中研院” 赖惠敏 教授与陈国 教授、 新竹清华大学卢正恒同学的协助。 ①　余英时:《红楼梦的两个世界》, 台北:联经出版公司, 1981 年增订再版, 第 1—8、 41—42、 77 页。 ②　如周汝昌:《红楼梦新证》, 上海:棠棣出版社, 1953 年;冯其庸:《曹雪芹家世新考》, 上海:上海古 籍出版社, 1980 年;刘继堂、 王常胜主编:《曹雪芹祖籍在丰润》, 天津:天津人民出版社, 1994 年; 王畅:《曹雪芹祖籍考论》, 石家庄:河北教育出版社, 1996 年;冯其庸、 杨立宪主编:《曹雪芹祖 ·189 · 中国社会科学　2011 年第2 期 互辩难, 唯因各有弱点, 且又牵涉主观的地方意识与庞大的观光收益, 以致各持己见, 无法达 成共识。对有些学者而言, 此一发展似已到了反客为主的地步;但不可否认, 由于曹学受到重 视, 也增强了大家对先清史的兴趣与认识。然因相关论著多如牛毛, 少有人能全面掌握最新的 研究成果, 故有些治曹学者往往一人一号、 各吹各调, 且其叙述有时也会脱离史实。 笔者虽是红学的门外汉, 但因在研究明亡清兴以及西炮传华的历史时, 意外接触到学界有 关曹雪芹先祖 (有误认其为红夷大炮的教官)的论述, 而开始研读相关材料。依照最近的析探, 笔者发现在从吴桥兵变 (1632—1633)以迄三藩之乱 (1673—1681)的半个世纪中, 包含曹氏 家族在内的大量辽人 (此一名词在明末即已行用, 专指定居关外的汉人), 迅速崛起于军事和政