论公正-社会主义核心价值观协同创新中心.pdf

理论研究 LiLunYanJiu ［文 化］ 论公正 ——社会主义核心价值观系列谈七 文／肖 林 公正是古今中外人类社会孜孜不倦的价值追 都有公平或公正的含义；而“justice”对应于公正或正 求。亚里士多德说：“公正是德性之首，比星辰 义，其词源“just”作为形容词有公正的、合理的、合法 更让人崇敬。”罗尔斯指出：“正义是社会制度的首要 的、恰当的、应得的等含义，作为副词有不多也不少、 价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。”公正 正好的含义。西方一手握天平、一手持利剑的正义 既是对现实中的社会行为和社会制度是否合理和正 女神形象，意味着在现实中保持公平和守护正义是 当的道德判断，也是对人类理想社会的崇高价值追 相辅相成的。 求。公正与平等、自由、法治一同构成了中国特色社 公平通常指对待人或对待事要一视同仁，强调 会主义在社会层面上的核心价值观。公正必须以平 衡量标准的“同一个尺度”,如人们常说的“一碗水要 等和自由为前提，而又要以法治为保障，四者之间彼 端平”。它可以分为机会/过程/结果公平、权利公平 此密切关联、相互支撑。 和规则公平，包括所有社会成员在政治和社会地位 上的平等以及社会资源上的公平分配。公正或正义 公正是公平与正义的相辅相成 通常是指给每个人其所“应得”之物，包括权利与义 务、奖励与惩罚。“正义是给予每个人他应得的部分 公正是一个抽象而宽泛的概念。公正一般被理 的这种坚定而恒久的愿望”。 解为公平和正义的统称和简称。从字面上看，“公” 比较而言，公平带有明显的“工具性”，侧重权 与“私”相对，“正”与偏、倚、歪、斜等相对。《说文解 利、地位、机会上平等，强调“不偏不倚”和衡量尺度 字》中记载：“正，是也”，“公，平分也”。这里，显然是 的同一，现实成分多一些。至于尺度本身是不是合 将公正（正）当成一种应当的价值取向，而将公平 理、正当的，公平就不予以考虑了。公正带有明显的 （公）视为一种“不偏不倚”的行为。《辞源》对于公正 价值取向，侧重社会的“基本价值取向”以及这种价 的解释是：“不偏私，正直”，而对于公平的解释则很 值取向的正当性，强调给每个人得其所应得，应然成 简洁：“不偏袒”。“义”往往与“利”相对，是指公正合 分多一些。而是否“应当”或者“应然”，则来自于一 宜的道理或举动。“义”在中国古代是一种含义极广 个社会的文化传统中形成的道德体系。可见，公正 的道德伦理范畴；“礼义廉耻”被称为国之“四维”， 必然包含着公平，但公平未必能保障公正。公平必 “仁义礼智信”则被儒家称为“五常”。 须以公正和正义为依归，否则可能会沦为徒具形式 在汉语中，公平、公正、正义这三个词密切相关， 外衣的“游戏规则”；公正也必须通过公平才能得以 既有所差别，又有相通之处，有时被视为同义词而不 实现。虽然公正与正义往往等同使用，但公正侧重 加区别地使用。在英语中，“fairness”、“impartiality” 于社会资源分配领域；而正义更侧重于社会制度的 ▶38 2016/1 前线 LiLunYanJiu 理论研究 ［文 化］ 合理安排，包括社会的政治制度、经济制度、法律制 然权利、社会契约和社会福利等概念的基础上展开。 度等；其道德和价值色彩也更浓，体现了人们对理想 例如霍布斯认为“正义性质在于遵守有效的信约”；休 社会制度的向往，具有强大的道德感召力。 谟指出公共福利是正义的唯一源泉；洛克的权利论公 可见，当公正作为公平和正义的复合词时，它同 正观认为公正的政府就是要保护人们不可剥夺的自 时涉及工具与价值、现实与理想、过程与结果、交换与 然权利；边沁的功利主义公正观认为政府和社会应当