华梵大学哲学系93学年.doc

論《小王子》中的寓言與象徵 目錄 研究動機與目的 第一章、寓言象徵的詮釋 第一節、寓言的定義 第二節、象徵的一般意義 第三節、寓言散文體與其中的象徵手法 第二章、《小王子》的寓言形式 第一節、按寓體分類 A．人物寓言 B．擬人寓言 第二節、按本體分類 A．解釋型寓言 B．說理型寓言 C．批評型寓言 第三節、按本體間的關係分類 第三章、分析《小王子》中的象徵手法 第一節、服飾象徵 A．談人的認識面象 B．談權力 C．談作祟的虛榮心態 第二節、動植物象徵 A．羊 / 巴歐巴---心靈認識與意識力量 B．花 / 芒刺---談情感與疏離 C．蛇---談死亡 第四章、從象徵型寓言談《小王子》的幸福觀 第一節、小王子追尋幸福的歷程 A．根 / 信號 / 星星---從開始的疑惑到最後的滿足 B．小王子所擁有的幸福 C．沙漠裡的一口井---打開幸福的那把鎖 第二節、從小王子的歷程中，反觀我們自身的幸福歷程 第三節、普遍的「幸福感」如何被建立？ 結論 附錄 聖修伯里生平 參考書目與期刊 研究動機與目的 本文 研究動機 初次閱讀《小王子》時，我的反應便是：「唉…人長大後就是和小孩子不一樣！」說這句話的同時，也正是對成人世界的不滿與宣洩。現在按照年齡的劃分，我也是成人世界的一份子了，卻發現自己還是偶爾會把「人長大就是和小孩子不一樣」這種抱怨掛在嘴邊。只是，在說這二句話的同時心境上有些許差別；應該說多了一份「無奈」！ 無奈於我雖然仍有夢想，也正在努力實踐，但同時我也慢慢懷疑自己的理想是否會被現實打敗。當我想抱著一個夢想往未知的結果走去時，一路上還是會徬徨、猶豫甚至動過放棄的念頭，原因在於：我懷疑幸福的存在，我懷疑自己可能無法達到最後的圓滿。 我在書裡，小王子沒有姓名，沒有年齡（所以無法以年齡確定他是孩子還是大人）；讀者所知的是，他是被作者塑造出來的一種「純化」型態，他既不像我們現實生活裡的人（因為他的言語、行為與思考方式），也不是超越人類具有某種神性的角色。那麼，小王子到底是「誰」？是他自己？是作者的投射？還是我們自身（任何一個人）？ 小王子離開他遠來住的星球，離開他深愛的玫瑰，宇宙漫遊到各個行星，最後發現屬於他幸福的存在方式，發現愛的真諦。這一連串的旅途，不正是作為現實存在的人之生命投射。的確有很多人在習慣中掙扎，在尋找更美的生存方式，當然也有人安於自己現有的財富與環境。是啊！這不正是人類生命的各種樣態嗎？ 《小王子》的故事，並非刻意強調成人與孩童的劃分，我想這並非作者的用意；它也非一本追悼童年的故事，而是想藉由書裡小王子離開星球發現愛的真諦之路程，提醒我們：其實大家都有尋找屬於自己幸福的機會與方向。並且，每一種屬於我們的幸福都是獨特而珍貴的，就如同天上的明星一般閃亮。 希望我可以藉由這篇論文，透過仔細的分析並重新詮釋其意義，加深我對自己生命的體悟。 研究目的 《小王子》是本膾炙人口深受許多人歡迎的書，內容富有哲理，筆觸動人，很容易感動每一位讀者。 其實此書並不屬於任何一個既定的文學型態，作者也沒有特別強調他作品是屬於哪一種型態，以往也有很多人從「詩」或「兒童心理」的觀點評論此書。不過在我的閱讀中發現，本書中的章節都有寓言的成分在內。比方說小王子與黃鼠狼、花兒等的對話，都帶著寓言的文體。但這樣的寓言散文體又不同於一般我們認定的寓言道德寓意、諷刺寓意那麼明顯，而是透過「象徵手法」的運用，將作 者的生命觀滲透至讀者的心裡，使讀者無意間也感同身受。 我希望藉由寓言散文體與其中的象徵手法，來討論《小王子》這本書，藉由不同的象徵樣態發現此書隱含的樣貌。 第一章　寓言象徵的詮釋 第一節　寓言的定義 香港長風書局印行的《伊索寓言》序言裡，有這麼一個故事： 古時候，「真理」從天上降臨人間，他一絲不掛的跑進宮中，用枯燥無味的哲理向國王說教。國王聽也聽不進去，把他轟出去了。 第二次，「真理」從文人騷客那裡借了一件華麗辭藻的外衣，滔滔不絕地向國王宣揚道學。國王很不耐煩，又把他轟走了。 後來，「真理」把自己打扮成娓娓動聽的故事，國王聽了入神，不知不覺接受它的勸諫。從此，國王一天天聰明能幹起來。這些寄託哲理、勸誡的故事，也就成了皇宮裡的座上賓。 這提示出「真理」、知識與寓言有一表達上的關係。然而，寓言在文學裡是一種獨特的體裁。而「寓言」一詞最早出現於莊子。《莊子?寓言篇》說到：「寓言十九，藉外論之。」此「藉外論之」即假借外事來說理，言在此而意在彼。「寓言十九」郭象註解為：「寄之他人，則十言而九見信。」意思是說，將道理用另一件故事來說，其中十句話有九句話使人相信。在《莊子》一書中就有許多寓言式的小故事，以下我將舉莊子二則故事做為例子： （一）《莊子?觸蠻之戰》： 有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之