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安全与安全文化 房曰荣
第一章 绪论 ——安全与安全文化 安全技术与环境工程系 房曰荣 二、什么是安全文化 1.什么是文化 文化的定义很多,许多社会学家和人类学家都下过定义,曾作过统计:自1871——1951年80年里,关于文化的定义有164条之多; 人类学的鼻祖泰勒是现代第一个界定文化的学者,他认为:文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩 ; 美国文化人类学家洛威尔说:“我们想在文字范围内表述文化的意义,正像要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时,除了不在我们手里之外,它无所不在。” 现代汉语词典:人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,其中既包括世界观,人生观,价值观等具有意识形态性质的部分,也包括自然科学和技术,语言和文字等非意识形态的部分。 2.什么是安全文化 一、什么是安全文化 安全文化是一种元文化。元文化是人类进化过程首批创造的文化,是与人类创造自身一起而创造的文化。 广义的定义 在人类生存、繁衍和发展的历程中,在其从事生活、生产实践的一切领域内,为保障人类身心健康安全并使其能安全、舒适、高效地从事一切活动; 预防、避免、控制和消除意外事故和灾害; 为建立起安全、可靠、和谐的环境和匹配运行的安全体系; 为使人类变得更加安全、康乐、长寿,使世界变得友爱、和平、繁荣而创造的安全物质财富和安全精神财富的总和。 主要特点 安全文化涉及较广,它包括国家安全、安全生产、公众的安全素质、环境保护、产品安全等。 安全文化随着人类的生存和发展而产生,并随之得到不断的创造、继承和发展。 安全文化具有光辉的历程,并有各种文字记载。 安全文化既不是当代某人的发明或创造,也不是谁的新论新说。 主要特点 二、安全文化的历史变迁 安全文化随处可见 经过观察你就会发现,安全的追求是不断的,有公示于众的安全指标,有自觉遵守的安全规章,有不言而喻的安全道德、伦理,还有深藏于人们心灵的安全戒律。 例如,酒席上,一条美味的全鱼朝上的一面已被剥尽后,人们要翻鱼的另一面吃时,却愿意把“鱼翻过来”说成把“鱼顺过来”,因为说“翻”字时总会联想到翻车、翻船。 这些都是社会规范之外的带有个人色彩的行为习惯,它可能因人而异,但又大同小异,广泛存在于人们的实际生活中,成了与人们的职业相关,能影响职业行为又并非职业行为的一种无形的力量。这也是安全意识的表现,安全文化的积淀。这就是以民间文化方式表现出来的又以安全为目的的习惯做法,这就是民俗安全文化。 三、几个民俗安全文化趣事 1.“生辰八字”及其算命法 人的出生年、月、日、时的相应的干支,古人称作“四柱”。“四柱”的天干地支共八个字,每项两字,依次排列。如“甲子”(年)、“乙丑”(月)、“丙寅”(日)、“丁卯”(时),这就是所谓的“八字”。 找出其所属五行(水、金、火、木、土),再判断其相生相克的关系,即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;水克火、火克金、金克木、木克土、土克水,再根据八字所属的相生相克来推断其祸福寿夭、嫁娶姻缘。 “生辰八字”的算命实例 清代杰出的古典小说《红楼梦》的第九十六回,记载了推算生辰八字以决定婚娶的过程。卜者通过对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗生辰八字的推算,认为贾宝玉只有与薛宝钗结婚方合“八字”命定。因为宝玉生于庚子年,属鼠,水命;黛玉生于辛丑年,属牛,土命;而宝钗则生于丁酉年,属鸡,金命。金生水,故宝玉病了,算命的人便说是要娶金命的人冲喜。至于黛玉,则因为她的土命要克宝玉的水命,所以是娶不得的。这种“批八字”,不知拆散了天下了多少有情人。 “生辰八字”的起源与发展 “生辰八字”的推算,其理论基础是星占学和阴阳五行说,这两种学说都形成于汉代,因此,算命起源于汉代。 东汉王充的著作《论衡》中关于星占学的论述和关于十二生肖的论述,反映了它的雏形。 到了清代,按“生辰八字”算命更为盛行,并出现了许多算命方面的顺口语,如“白马畏青牛”、“猪猴不到头”、“龙虎两相斗”、“红蛇白猴满堂红,福寿双全多康宁”、“青兔黄狗古来有,万贯家财足北斗”等等。可见当时按生辰八字算命的风气之盛。 民间为什么信奉“生辰八字” 首先,人们认为“八字”能预测未来结果如何。 其次,认为“八字”能判断事物产生后果的前因是什么。 这两方面的共同目的都是趋吉避凶,以迎合或满足问“八字”者向往幸福、追求人生吉祥如意的心理。 在人们无力支配自己命运时,职业算命者便得以乘隙而入,从而左右着人们的精神生活。 2.为什么旧时矿工忌讳老鼠搬家 由于旧社会矿工头不顾矿工的死活,所以生活在井下的矿工形成了种
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