以中国古典园林及中国山水画的异曲同工之妙来探求“诗意宜居”的居住模式(改格式).doc

以中国古典园林与中国山水画的异曲同工之妙来探求“诗意宜居”的居住模式 摘要 目前，在研究古典园林与中国山水画关系的基础上做出营造诗意宜居的文献甚少，本文通过古典园林与山水画的审美情趣、创作和营造手法两个部分来阐述它们之间千丝万缕的联系，并提出诗意宜居的居住模式。 关键词：审美情趣 营造手法 园林与绘画 诗意宜居 Classical Chinese gardens and Chinese landscape painting to explore the same purpose, poetic livable living model Name: Xia zhanzhan Student id: 1012241232 Instructor: Lei Zhaohui Abstract: At present, the study of classical Chinese landscape garden and made ??the basis of the relationship between poetry and create livable little literature, this paper, the classical gardens and landscapes of aesthetic taste, creativity, and create a way to illustrate the two parts of wire between them, thousands of Wanlv contact, and made livable living poetic mode. Keywords: Aesthetic taste, Design Techniques, Landscape and Painting, Poetic livable 在高度紧张的城市生活中，人们整天面对第二次第三次科技革命带来的成果，高效率高利率的追求，让人迷失了人自身。有一些人开始离开这些由机器和钢筋丛林组成的城市，开始寻找心中的伊甸园，寄精神与山水间，寻找诗情画意般的居所。这种诗意宜居的住所模式的提出是在中国山水画与中国古典园林的异曲同工之妙的基础上寻找的，因此先把这两个不同的而艺术门类分别对比研究一下。 中国古典园林与中国山水绘画同属于中国传统艺术中两大不同的艺术门类，尽管它们的创造目的有所不同，但是它们在传统审美情趣、和创造手法上有着紧密的联系。 1.中国古典园林与中国山水绘画的创作目的 中国山水画加之诗词歌赋来勾起欣赏者心灵上的理想和放纵自然的欲望。而在于绘画者而言则抒发自己对自然的敬畏和热爱之情。 中国古典园林的造园目的则为园主来营造一种可望、可行、可游、可居的居住环境。 1.1反映对象相同 即描绘的客体或者营造的对象。在中国山水画中，以自然山石、河流湖泊、曲折木桥、独钓江雪、田野小径、俨然屋舍、鱼鸟禽兽等来反映深远的意境。 在中国古典园林特别是江南园林中，以“移天缩地”的手法对整个大自然进行模拟，来营造一种淡雅、惬意的环境。 1.2主体 山水绘画的作者或画家，通过自己对大自然的客观感受和主观意识来作画，所以他被称为绘画主体。 古典园林的营造有些是园主人亲自主持；也有诗人、画家；还有一些工匠；它们作为主观意识的重要产生者，所以成为园林建造的主体。 1.3中介 山水绘画作品的成形是由绘画主体对反映对象所作出的客观反映和主观意识的综合加工下所产生的，而他要通过一种手段把作品呈现出来，而山水绘画的工具就成为了连接绘画主体和反映对象的中介，这些中介包括：绘画用的笔、墨、纸张或者绢本等。 古典园林的营造工具包括范围较广，既包括了绘画的工具外，还有建造用的斧、锯、铲、刀等工具，也有金、木、水、火、土等材料。通过这些元素的有机结合才能把实体建成，所以它们作为主体连接客体的中介。 1.4 创作客体 山水画的表现从维度上来讲是呈现在平面上，而古典园林的完在维度上是呈现在三维或者四维的空间上。 2.中国古典园林与中国山水绘画的审美情趣 无论是绘画者和造园者，还是赏画者和住园者在审美情趣上都有所相同，这主要是由于手中国传统哲学和美学思想的影响。 2.1受传统哲学思想的影响 “仁者乐山，智者乐水”的君子比德的思想在中国诞生后，人们便以之为精神的巅峰境界，山水画便由这一文化体系派生和繁衍。 之所以中国古人崇尚自然，以“宛自天开”的理想造园，是源于中国古典哲学中悠久的“天人合一”的传统观念。他们推崇人与自然和谐，山川草木的自然美。 2.2中国古典园林与中国山水画的意境美 山水画作品中，描绘的客观