从恩格斯科学道德观反思当今学术道德问题.pdfVIP

252 甘肃社会科学2011年第3期 从恩格斯科学道德观反思当今 学术道德问题 张云德1 周亚平1 秦丽雯2 (1．兰州大学政治与行政学院；2．甘肃广播电影电视总台，兰州730000) 提 要： 当今学术道德问题已成为社会各界关注的热点问题，该文试图通过对恩格斯科学道德观的哲学基础的解析及 其科学道德观与社林的唯心主义道德观的区分，为如何看待学术道德、如何处理学术道德失范问题提供不同的视角和思路，以 期获得对科学的、自然的人性观的回复，使学术最终回归学术。 关键词： 唯物史观；科学的道德观；学术道德 中图分类号： B822．9文献标识码：A 文章编号： 1003—3637(2011)03一0252一04 恩格斯的科学道德观是在他本人革命斗争的过程中逐渐 德的本质和产生过程：“思想、观念、意识的生产最初是直接与 形成的，于19世纪40年代基本成型，随着革命斗争的变化及人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织 其个人思想的不断深化，他的道德观也经历了从人道主义道德 在一起的，观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们物质关 观向共产主义道德观的转变。1867年，为了维护马克思主义的系的直接产物，表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而 尊严，恩格斯对德国小资产阶级社会主义者杜林的攻击进行了 上学等的语言中的精神生产也是这样”【2]。这表明，由于人们 全面回击，诞生了一部百科全书式的马克思主义经典著作—— 为实现自己的生存和发展需要结成了一定的社会关系进行物 《反杜林论》。在此书中，恩格斯从三方面对杜林进行了批判， 质生产，但因个体的差异和不同的利益需要，彼此间不可避免 明确地阐述了自己的科学道德观。 地出现了一些冲突和矛盾，为了解决这些冲突和矛盾，道德和 一、科学道德观的哲学基础 法律作为调节人们行为的规范就随之产生。因此，可以认为道 恩格斯的科学道德观是为共产主义服务的，是在历史唯物 德是调节人们行为的规范，是社会关系的产物，归根到底是人 主义和辩证唯物主义的基础上形成的。 们物质生产和交换的产物。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中，精辟地揭露了直 此外，为了更好地回应杜林的攻击，恩格斯还对杜林研究 观唯物主义和唯心主义这两种对立哲学的共同缺点及其无法 道德的方法做出批判，指出只有运用历史唯物主义的科学方法 解决的内在矛盾，指出正是由于这两种哲学都存在不理解人类 也才能得出科学的道德观。这样，恩格斯就在唯物史观的基础 实践活动及其意义的共同缺点，因而造成了近代哲学中唯物论 上对道德和社会经济关系之间存在的内在本质联系做出了明 和辩证法的分离；并在科学实践观的基础上将唯物主义和辩证 确且深刻的揭示，指明了道德研究的基本方法，为科学道德观 法有机地结合起来，实现了唯物主义自然观和历史观的统一， 的形成奠定了坚实的理论基础。 这标志着辩证唯物主义世界观开始萌芽。之后，马克思和恩格 二、科学的道德观和唯心主义的道德观的区别和表现 斯又在《德意志意识形态》一书中，彻底批判了以往的一切唯心 《反杜林论》作为一部马克思主义的代表作，第一次全面而 主义，得出一切历史从本质意义上讲都是物质生产的历史这一 系统地论述了马克思主义关于道德的许多基本原理。 科学结论，提出了唯物辩证的新历史观：“这种历史观就在于： 恩格斯针对杜林从唯心主义的先验论出发，提出道德有其 从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并把与该 恒久的原则和单纯的要素，这些道德原则凌驾于历史和民族特 生产方式相联系的、它所产生的交往形式，即各个不同阶段上 性的差别之上，具有绝对的适用性，是普遍适用的“永恒真理” 的市民社会，理解为整个历史的基础．．．…·同时从市民社会出 和“普世真理”的言论，明确且具体地论证了道德的历史性和阶 发来阐明各种不同的理论产物和意识形态，如宗教、哲学、道德 级性，阐明了道德的相对独立性和能动性。 等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程”¨o。随后，《共产 (一)道德具有历史性 党宣言》的出版正式标志着马克