从对立到宽容和谐视角下科学与宗教新关系诠释.pdfVIP

探讨与争鸣 ■■■—■■一III II 11 Jill IIIII III II II II J III●__ 从对立到宽容：和谐视角下 科学与宗教新关系诠释 赵丽玲 (西安广播电视大学，西安710002) 【摘要】在历史上科学与宗教曾经长期混合，也曾长期对立。但新的历史条件下，两者的关系从对立转向宽容。 宗教和科学互不干涉，宗教承认某些科学原理，宗教运用科学巩固自己的阵地以及科学主动地与宗教道德相结合， 呈现了和谐视角下两者的新关系。 【关键词】科学；宗教；理性；信仰；结合 【中图分类号】B913 【文献标识码】A 【文章编号]1002-7408(2008)010-0039-03 科学与宗教的关系以及理性与信仰之间的关系问题，在 知识的幼苗加以摧残，不让它成长”。印原始时期如此，当宗 近代科学兴起理性占据主导地位而宗教信仰日趋削弱的情 教发展成熟完善后更是如此。而中世纪基督教会对科学家和 况下，似乎有了定论：基督教信仰扼杀了科学，文艺复兴运动 科学研究的压制和迫害则是两者冲突的明证。从表象上来 才带来了科学的诞生。但是，进入20世纪，科学在两次世界大 看，以信仰为基础的宗教与以事实为基础的科学从前提再到 战中显示的毁灭性力量动摇了人们对科学的信心，而后随着 结论是如此的矛盾，人的理性与神的启示不可能共存于同 宗教及其与文化、科学、政治、经济、道德、艺术等各方面关系 一思想体系，科学与宗教有着不可调和的矛盾。 研究的展开和深入，传统的观念受到了种种挑战：为什么恰 但如果进一步考察的话，就会发现，在人类发展历史 恰是在受到宗教严重扼杀和摧残的中世纪，近代科学在西方 中，科学曾经与宗教长期混合，甚至可以说，宗教是科学 产生了呢?科学与宗教难道真是一对死敌?美国学者沃伦·霍 萌芽时期的重要表现形态。它们并非天然就存在着不可调 莱斯特对欧渊中世纪的历史进行了全面研究后明确指出： 和的矛盾。比如，中国道教中产生了许多科学家，他们为 “现代科学产生于中世纪的大学。竹【I】37’这就不能不引起我们 了皇室的命运关注天象，形成了中国自己的天文学体系， 的深思：科学与宗教的关系到底如何?是否定性的?还是肯定 并且拥有领先于时代的各种天文观察技术和仪器。道教炼 性的?抑或是双重性的?在“科学主义”盛行的今天，这一研究 丹术是近代化学的前身，中国炼丹术为医学和化学的产生 不仅可以澄清我们因传统观念而形成对宗教的偏见，而且对 奠定了基础。伊斯兰科学的起源与发展与‘古兰经)和 于正确处理科学与宗教的问题上也会产生一定的启示意义。 “圣训”有着密切联系。古兰经》和《圣训》从信仰角度 一、宗教与科学曾长期混合 对科学研究给予鼓励和嘉奖，鼓励人们求知治学，钻研科 在人类认识、把握和改造世界的多种方式之中，科学无 技，从而为人们提供了一种有利于科学的气氛。如由于礼 疑是最具影响和最富成效的方式之一。英国科学史学家WC· 拜仪式需要，各地穆斯林每天按时必须面向麦加克尔白(天 丹皮尔说：“现代科学的宏伟大厦，或许是人类心灵最伟大的 房)作五次礼拜，需要观察天象才能确定克尔白方向，因此 胜利。哨自近代以来，科学以不可阻挡的力量，全面深入地渗 穆斯林十分重视星象学。 透到社会生活的各个方面、各个领域，掀起了革命性的变革。 而现代科学的起源则显然与中世纪的基督教有着内在 在这一背景下，深信“科学万能”的思想家们提出了“捍卫科 的关联。中世纪基督教的自然观继承了柏拉图哲学中大宇 学，拒绝形而上学”的口号，要把包括宗教在内的非经验性知 宙和小宇宙的观念。其大宇宙观对“神性”的理解推动人 识坚决驱除出人类知识的领域，确立以规范性、精确性和可 们去观察天体，从天文学的角度来探讨宇宙结构。小宇宙 验证性为特征的科学理性作为衡量一切的标准