从古代人文与科学的本义看人文科学的人本主义意蕴.pdfVIP

３４ １２ Vol.３４.No.１２ ２ ０ １ ５ １ ２ Dec.２ ０ １ ５ 韩 艳 （怀化学院教育科学系，湖南 怀化 ４１８００８） ： 在现代的学术词典里， 人文科学还是一个学理内涵未定的字符， 但在古代的文化典籍中， 人文与科学 却是两个逻辑要义明确的概念。 通过对人文与科学各自的本义追溯， 分别论述了人文的教育论缘由与科学的知识 论传统， 并且试图通过对古代人文和古代科学的历史再现， 以揭示人文科学的人本主义内涵， 在一定程度上从价值 论视角探索了人文科学的理性构建。 ： 人文； 科学； 人文科学； 教育论； 人本主义 ： G０２ ： A ： １６７１－ ９７４３ （２０１５） １２－ ００１９－ ０４ HAN Yan （ ， ， ， ） ： In the modern academic dictionaries， the human science is a character that has not been determined in the academic theory ． But in the ancient culture texts， human and science are two concepts that have clear logical meaning ． The writing discusses the reason of humane education theory and the tradition of scientific knowledge theory by tracing the original idea of human and science ． It tries to reveal the humanism connotation of human science by reappearing the history of ancient culture and ancient science ． In a way ， it explores rational construction of the human science from the viewpoint of axiology ． ： humanities； science； human science； education theory ； humanism 自古罗马著名学者西塞罗首创 “人文科学” 一 野。 词以来， 西方的人文学者们都一直在不同程度地探 、 “” 索人文科学的学理内涵， 以实现人文科学的理性构 在古代的中西文化典籍里， 确实没有现代文化 建， 使之与自然科学、 社会科学共同构成人类文化 所谓的 “人文科学” 的专门术语或词条， 但却记载 的三维空间。 但是人们大都是沿用传统的科学分类 着中西先贤们通过对人性的审视达到对 “人文” 的 原则， 将科学的对象实体化， 将 “人文” 视为人类 推崇和期许， 并且无论在重自律的古代中国还是在 面对的 “自然” 和人类所处的 “社会” 之外的第三 贵自由的古希腊罗马， 他们都是从不同的视角首肯 类实体来探究其本质特征， 殊不知 “人文” 是以人 人文对人的功能和价值， 以探索人之为人的高贵品 为价值主体的 “人文” ， 其意义或价值才是其本质特 性的教养过程， 从而在某种意义上共同体现了文明 征， 这就使得人文科学迄今为止仍是一个具有学术 古国之 “文明” 的真谛所在。 争议的