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旧墨圈趟 人类道德起源探微 洪峰 (浙江财经学院人文学院浙江杭州310018) 【摘要】我们在现实生活中元时不在遵守着这种规范，不论是明显的道德规范条例，还是内蕴的 潜在道德律令。我们面对的问题总是在一个两难的。困境”下做决定，可是往往循着道德的规范性指 导，我们有时必须舍弃掉自己的利益去满足他人的利益和集体的利益。我们虽然行动上也确实按照道 德规范去做了，但是心中不免会问：我为什么要这么做?道德要求是从哪儿来的?我是不是必须得这 样做?这就是关于道德规范性的来源问题，也即人为什么要有道德的问题?本文通过对伦理学史中现 存几种关于规范性问题的回答，考察他们的思路及其缺陷，笔者结合当代伦理学的发展动态，认为应 该从自然主义的角度出发，关注伦理学与人性的研究和其他学科的综合考察，提出从演化的角度来回 答遮一问题的方向。 【关键词】规范性问题道德来源 [中图分类号】B82【文献标识码】^ 【文章编号】1009-5349(2012)07—0038—03 伦理学是有关规范的科学。我们在现实生活中无时不在 是内在规范性，康德的义务论是典型的内在道德规范学说。 遵守着这种规范，不论是明显的道德规范条例，还是内蕴的 那么我们所说的道德规范性问题到底是什么昵? 潜在道德律令。理性告诉我们，遇到这些困境的时候(伦理 我们在考察伦理学问题的时候，常常是基于一定的道德 困境)，要用理性的伦理的眼光来分析之。我们总是负有义 j；酶来分析这些问题的。常常把善、责任、义务、德性、正 务去做一些道德的事情，有些事情是不得不做的。虽然我们 义等伦理范畴来运用到某些事态、行为、个人品质中去。那 其实不太愿意这样做，特别是自身利益和外在利益不～致F 么在我们的认知水平上，有关这些伦理概念的具体含义，具 至冲突，而道德要求需要铱舍弃自己的时候，面对一个：。：嚏 体地说就是善到底是指什么，怎么定义? 的道德困境的时候，我们的脑海有时多少会闪现出这释。_个 当我们意识中产生普，说某些东西是善的时候，我们在 念头：我们为什么要考虑别人，为什么要损失自己●，力什么 指什么?还有在说这些概念的时候我们通常都是应用在哪些 要遵守这些道德规范?这些道德规范的权威性何茬々概括起 地方?什么事情是好的，什么才能说是正当的?援后，我们 来就是。为什么我们应该傲个道德的人”的问题。 要凭借的这些伦理概念是怎么形成的，他们的来源何在?所 正如柏拉图所说： “你不能仅仅论证～下正义高于不正 有的伦理学说要想阐明自己的伦理观点。必须也首先得分析 义就了事，你一定要讲的清楚，正义和不正义对它的所有者 好这些问题。 做了什么，为什么一个是邪恶的，一个是善的。” 二，四种回答 这个阿题也正是伦理学研究所要首先解释的问题之一， 关于人为仟么要遵守道德、要成为一个有道祷的人， 成为各种伦理学说关注的焦点。关于规范性起源的问题也正 亦即规范性的来源问题，纵观伦理学史，主要有下述四种回 是伦理学的哲学根基，这个大厦的基石。而这些问题的不同 答。 回答也导致了不同形态的伦理学体系。 (一)唯意志论 关于这个问题，美国哲学家科尔斯戈德称之为。规范性 根据唯意志论，对道德的义务来源于对道德行为者具 问题”． 有立法权威的，因而能够为他们立法的某个主体的命令。你 一，道德的来涓I_—规范性来源问题 ‘ 必须做正当的事情。因为这是上帝的命令，或者是一个你已 伦理学是有关规范的学说已经是不证自明的。德性伦理 经同意的要服从他制定法律的主权者的命令。从而得出，规 学是规范人的品性，规范伦理学是规范人的行为，有人说元