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亚当amp;#183;斯密《道德情操论》中的效用论辨析.pdf
第41卷第5期 浙江大学学报(人文社会科学版) V01．41．No．5
of
2011年9月 Journal andSocial
zhejia哩University{HumanitiesSciencesl Sep．2011
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亚当·斯密《道德情操论》中的效用论辨析
张正萍 罗卫东
(浙江大学经济学院，浙江杭州310027)
[摘要]亚当·斯密在《道德情操论》中就效用对赞同情感的影响提出了自己的独特看法。他认
为，无论是审美还是道德赞同，效用都不是主要的原则。我们对物的赞美、对道德的赞同，不是因为它
们有用，而是因为它们是合宜的、符合事实的。合宜性是审美赞同和道德赞同的最主要原则。审美与
道德美的合宜性的标准来源于无偏的、全知全能的旁观者的同情。在效用论这个问题上，合宜性不完
全是经验的观察，还体现了一种“确定的意图”。它就像一只“看不见的手”，引导着我们对美和道德的
赞同。
[关键词]效用}赞同，《道德情操论》；亚当·斯密
onthe
An Doctrineof inThe MoralSentiments
Analysis Utility Theoryof
Zhang Luo
ZhengpingWeidong
(Collegeof 310027，China)
Economics，ZhejiangUniversity，Hangzhou
Smith adistinct of”theeffectof thesentimentof
Abstract：Adamproposes utility
perspective upon
The Moral
Sentiments．Inhis isnotthefirst of
approbatio—inTheoryof opinion，utility principle
aestheticandmoral of orsomevirtuenotasuseful。butas
approbation．Weapprovesomething
totruth
and isthefirst ofaestheticandmoral
proper，asagreeable reality．Proprietyprinciple
measure
of arisesfromthe ofthe and
approbation．Theproperdegree sympathyimpartial
well—informed forthe
doctrineof isnota
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