五四运动以来中国道德教育理论西学东渐之研究——以杜威道德教育思想的传播为视角.pdfVIP

May，2009 五四运动以来中国道德教育理论西学东渐之研究——以杜威道德教育思想的传播为视角 第j驾器墓琴童期) No．3 五四运动以来中国道德教育理论西学东渐之研究 二一以杜威道德教育思想的传播为视角 李志强 (北方工业大学文法学院，北京100144) [摘要]从五四运动开始，我国的道德教育理论开始向西方寻求借鉴，至今已有整90年的历史。这90 年大致可分为引入、批判、反思和借鉴等四个时期。本文以杜威道德教育思想在我国的传播为视角揭示出五 四运动以来中国道德教育理论西学东渐的历史进程及发展的规律，由此提出对于当代中国道德教育理论探 讨具有借鉴意义的启示。 [关键词]中国道德教育理论西方道德教育思想西学东渐杜威 [中图分类号】B82—52[文献标识码]A 地加以推广和应用，这也成就了西方道德教育思想在我国传 播的一个高峰，但是在这之后，以杜威为代表的西方道德教育 五四运动及其所催生的新文化运动足我同近现代西学东 思想在中国遭受到r大批判，这个重大的转折直接导致西方 渐的里程碑，它修正了诸多中国传统文化问题的走向，引入和 道德教育思想在我国传播过程中出现了引入、批判、反思和借 译介了各种西方思想，其中道德教育领域中的各种流派和学 鉴等四个不问时期的不同特点。再进一步说，杜威道德教育 说对于当时中国道德教育理论之流变在性质和方向上都产生 思想在我国传播的历史进程与中国道德教育思想西学东渐的 了蕈要影响，是我国传统道德教育理论现代转型的重要促成 历史进程是一致的，并且它在中国道德教育理论西学东渐的 因素。我国传统道德教育理论的现代转向有其深刻的历史原 历史进程中起着引领的作用，其在中同传播的几次高峰分别 因，首先，从自身来说，我国传统道德教育主要局限于家庭教 引发了西方道德教育思想在中国传播的几次高峰，因而研究 育或个人修养，没有与广泛的政治、经济活动发生深刻的关 杜威道德教育思想在我国的传播历程将有助于了解中国道德 联，从而对公共价值或共同体意识的形成产生积极作用。其 教育理论西学东渐的整体面貌。再进一步考察，中国道德教 次，西方现代道德教育思想的鲜明特点正好弥补了我国传统 育理论在西学东渐的历史过程中始终伴随着一些焦点问题的 道德教育理论的先天不足，为我国道德教育理论向其寻求借 争论与思考。主要表现为，“体用”关系、智德关系、知行关系、 鉴创造了外部条件。换个角度来说，以杜威为代表的西方道 理想与现实、自由与权威、原则与方法等等，而杜威的道德教 德教育思想在五四时期的引入，并被我国所接纳也有其特定 育思想对于这些问题都作出了比较明确，自成一体的阐释，并 的历史原因。一是辛亥革命后，学术界同其他各界一样渴迥 且他在道德教育领域中有关个体与社会、知识和行为、理智和 民主与科学的思想；二是以反对传统道德教育起家的现代西 经验、牛活与生长等内容的论述分别引发了中国道德教育理 方道德教育思想具有崭新的学术吸引力；三是杜威的中国弟 论有关道德教育的基础理论、道德教育的模式改造、道德教育 子都是颇有威望的学者，有条件和能力传播这些思想。概言 的科学性、道德教育的现实性等主题的转化。上述事实都说 之，上述诸因素一起促成了我国传统道德教育理论以向两方 明以杜威道德教育思想在我国的传播为视角来研究中国道德 寻求借鉴