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乔治amp;#183;艾略特文学创作中宗教道德情怀的体现--以《米德尔马契》为例.pdf
第 26 卷第 4 期 宁波工程学院学报 Vol.26 No.4
2014 年 12 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY OF TECHNOLOGY Dec.2014
DOI :10.3969/j.issn.1008-7109.2014.04.008
乔治 ·艾略特文学创作中宗教道德情怀的体现
——— 以《米德尔马契》为例
夏 珏 ,杨 敏
(宁波工程学院 , 浙江 宁波 315211 )
摘 要 : “人性本质探索 ”和 “爱”是乔治 ·艾略特宗教道德观的核心 。 本文在对艾略特的《米德尔马契》进行解读的基
础上 ,分析探讨艾略特的宗教道德观 ,藉此期望读者能够更深刻地理解 《米德尔马契》作品中所渗透的 “ 宗教情怀”。
关键词 : 宗教道德情怀 ;人性本质探索 ;《米德尔马契》
中图分类号 : 3079.9 文献标识码 : 文章编号 : - 7109 ( ) - 0038 - 04
I A 1008 2014 04
乔治 ·艾略特与狄更斯 、萨克雷齐名 ,是英国维多利亚时期著名女性小说家 。 肖尔瓦特在《她们的文
学》 中曾高度评价艾略特 :“在英国的小说版图里 , 女性的领土通常被描绘成四周被山峦包围的荒漠 ,
这些山峦即奥斯汀巅峰 ,勃朗特峭壁 ,艾略特山脉和伍尔夫丘陵 ”。 艾略特一生创作了多部深具影响力
的文学作品。 她的作品以深邃的哲学洞察力 ,对社会道德真切的 “反思 ”和对人类命运真挚的 “思考 ”著
称 。 宗教道德 、 自然、哲学 、历史等话题都是她作品的主题所希望表达的内容 ,尤其宗教道德情怀在其文
学作品中更是具有深刻的体现 。
一 、 乔治 ·艾略特的宗教道德观
(一 )乔治 ·艾略特宗教道德观形成的原因
纵观文学史的发展历程 ,不可否认 ,任何作家创作思想的形成与其个人经历以及所处的时代背景
密不可分 。 乔治 ·艾略特作为十九世纪具有鲜明特点的伟大作家 ,其宗教道德观的形成更是与其个人经
历息息相关 。 1819 年 ,艾 略特出生在一个虔诚的基督徒家庭 ,艾略特从小受父亲熏陶 ,是一个虔诚的基
督教徒 。学生时代 ,由于曾在两所宗教气息浓厚的学校就读 ,艾略特受宗教影响颇深 。1841 年 ,随父迁居
考文垂 ,艾略特结识 了自由思想家查 尔斯 ·布雷 ,受其影响 ,艾略特 遂放弃基督教 ,强烈质疑宗教 。 在斯
特劳斯德的 《耶稣传》 的翻译过程中 ,她慢慢认识到传统宗教具有一定弊端 。 随后 ,她又翻译 了对她以后
文学创作影响极 大的费尔 巴哈的《基督教本质 》。 费尔 巴哈从人类学的 角度分析基督教 ,认为宗教从 根
本上是人文的 ,而不是神圣 的 ,其 目的是 回答人类的需要 ,把人的理想 “投射 ”到诸神上加 以膜拜 。 他说 :
“对人的爱 ,绝不会是派生的爱 ,它必须成为起源 的爱 。 只有这样 ,爱才成为一种真正 的 ,神圣 的 ,可靠 的
威力 。 如果人的本质就是人所认为的至高本质 ,那么 ,在实际上 ,最高和最首要 的基则 ,也必须是人对人
的爱 。 ”费尔 巴哈认为基督教的本质应该从人的关 系 中去寻找 ,这一观点是艾略特后来在她的小说中一
再强调 的。 她接受了 费尔 巴哈的观点 ,认为宗教信仰对人类来说是一种想象性的 “必需 ”,也是人类自身
利益 的“投射 ”。 从 《基督教本质 》这本书 中 ,她认识 了费尔 巴哈的“人本 主义 ”的宗教观 ,开始对基督教有
收稿 日期:
2014-05-27
第 一作者简介 :夏珏 ,女 ,宁波工程学院外国语学院讲师 。
夏 珏 杨 敏 :乔治 ·艾略特文学 创作中宗教道德情 怀 的体现
了理性的判断 。 艾略特曾在 1853 年 的信中 ,把自己以前抛弃的 “信仰 ”跟现在的 “新信仰 ”作了 “区别”。
信中说 :“上帝帮助我——— 旧宗教说 。 而在
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