中国古代冠礼及其道德教育功能初探.pdfVIP

2011年07月 伦理学研究 Jtll．．20“ 第4期(总第54期) StudiesinEthics No．4 中国古代冠礼及其道德教育功能初探 2 t 汤海艳1 杨 明1 (1．南京大学哲学系，江苏南京210093；2．中国矿业大学马克思主义学院；北京 100083) [摘 要]冠礼是中国古代伦理教化的一个重要环节，是以仪式为载体的“成德之教”。作为成年礼 教育，冠礼以个体的生理与心理变化为基础，通过仪式活动来提示与强化个体的成人身份的转换。向其 传输与其身份、角色相应的道德规范．促进个体道德社会化的顺利进行。同时，庄严的加冠仪式还可以 陶冶道德情感，培育道德理性。总之，冠礼在帮助社会个体顺利跨越人生的不同阶段以及为社会培养合 格的社会成员方面发挥了重要作用。 [关键词】冠礼道德教育礼仪 [中图分类号】B82—2l【文献标识码】A 在注重礼乐教化的古代中国，礼仪作为独特而 于使即将成为部落成员的男女青年有必须具备的 精致的文化设计，一直是对民众进行伦理教化的重 知识，有劳动技能以及对困难和危险的境遇作斗争 要手段。有“礼之始”之称的冠礼，则是对即将跨入 的能力。”…∽盯’一般而言，“成年礼仪式的目的是 成年行列的青年男子进行文化传承和道德教育的 要使个人成为‘完全的人’，使他能够执行部族的合 重要礼仪，它在帮助个体顺利跨越人生的不同阶段 法成员的一切职能。”【2】‘附2’可以说，成年礼的举行 以及为社会培养合格的社会成员方面发挥了重要 其实就是一次正规而完整的教育过程。中国古代 作用。本文通过对冠礼的具体程序和主要内容的 宗法社会的冠礼，虽然源自于原始氏族社会的“成 论述，分析冠礼的道德教育功能，以期对当代的道 丁礼”，都是代表由未成年者(所谓“童子”)进入成 德教育具有借鉴意义。 年的成人之礼，但又与其有所不同。部落社会阶段 的成年礼教育往往伴随着轻微的身体损伤。从而给 一、冠礼的主要内容与一般图式 受者留下难以磨灭的印象。文明社会的冠礼则不 冠礼的起源，可以直接追溯到远古氏族社会的 再通过各种各样近似于残酷的肉体考验形式来磨 “成丁礼”。“成丁礼”也叫“入社礼”，是氏族社会 练个人体质和意志品质，而是通过一系列的象征符 男女青年进入成年阶段的必经仪式。人类学家的 号与仪节来刺激与规范冠者的身心，让冠者在仪式 研究表明，“成丁礼”在很多原始氏族部落中都普遍 活动的情境中体验身份的改变以及人生不同阶段 实行，虽然形式各不相同，但大致都是在“男女青年 的跨越。 到了性成熟期，一连几年，通过部落所规定的各种 仪式总是通过语言与身体的程序化动作来完成 程序和仪式，接受一系列的训练和考验，其目的在 的，冠礼主要由给冠者加戴冠冕、取字以及以成人 [收稿日期]20ll一5—7 [基金项目】 南京大学985丁程学科建设项目；国家社科蕞金重点项目“社会主义核心价值体系和核心价值观研究” 践研究”(2010zDLxM026)。 [作者简介】 汤海艳(1974一)．女．t【苏雎宁人，南京大学哲学系伦理学专业博十生．中国矿业大学马克思主义学院讲师。 杨明(1968一)。男．江苏兴化人．南京大学哲学系博十