中国传统文化之道德传统解析.pdfVIP

2012年6月 中共银川市委党校学报 oft11eYinchuan ofC．P．C Joumal Parcy 第14卷第3期 MunicipalCoUege 中国传统文化之道德传统解析 吕春燕 (黄河科技学院，河南郑州 450000) 摘要：中国传统文化是一种道德为主的文化，具有强大的道德传统。文章以时间为线索对中国传统文化的道 德传统进行详细考察，以期对中国传统文化的创新有所启迪。 关键词：中国传统文化道德传统创新 中图分类号：G127文献标识码：A 文章编号：167l一1157(2012)03一0075一03 中国传统文化，不论儒学、道学还是佛学都可以 统治者推行德治，提出“敬德保民”，“以德配天”的 称得上是一种道德为主的文化，道德要求是其基本的 政治伦理道德思想。礼、乐的服务倾向性逐步加强。礼 精神。中国传统文化以注重人与人之间的道德羔系而 乐教育的道德伦理化日益加强，《尚书》、《周易》、《诗 彪炳于世，是一种泛道德文化。从强大的道德源头一 经》成为这一时期重要的历史、生活、诗歌和道德发明 夏、商、周时期到多家纷呈的道德一清王朝时期，中国 的重要文化成果。至此，道德由最初的生活重要形式， 传统文化中都具有强大的道德传统。我们以时间为线 到充斥到生活、教育、文化甚至政治等多个领域，中国 索对中国传统文化的道德传统进行详细考察。 文化中对道德的重视进入到规范化、制度化的阶段。 一、强大的道德源头——夏、商、周时期 二、百家争鸣的道德论辩——春秋战国 现代著名学者蔡元培在其所著的《中国伦理学 (一)儒家道德学说 史》一书中指出：“在我国唐虞三代间，实践之道德，渐 儒家作为后世中华传统文化的主流，创始人孔子 归于理想。虽未成学理之体制，而后世种种学说，滥觞 建立了一个以“仁”为核心的道德规范体系。在政治方 于是矣。”这说明在我国传统文化中道德的是有着悠 面，孔子强调道德教育作为治国理民的基本手段。他 久的渊源的。 说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐 随着社会结构和生产方式的历经变迁，社会生活 之以礼，有耻且格。”【-】以刑政制民，民畏而服从，但心 的沧桑演变，道德成为了社会生活中不可或缺的重要 理上仍然存在作乱的可能，唯有以道德诱导、礼教感 组成部分，成为调节人际关系、推动社会发展的重要 化，人民才会有廉耻之心，并乐于归服安顺。孟子也认 手段，同时也成为统治阶级进行统治的有力工具。在 同道德教育在统治中的重要性。他推行“仁政”，并规 最初的教育场所，凡是祭祀、养老、乞言(求教)、合语 范了父子、臣民、夫妇、长幼、朋友等“人伦”规范，使人 (讲说义理)的有关礼仪，有小乐正在东序传授。 人都可以以礼而行，天下安定有序。 随着社会的进步，阶级的分化，社会对人的行为 到了后来，儒家进一步明确了道德是其学说的核 规范和道德伦理提出了新的要求。礼仪教育逐渐向等 心价值。《大学》继承了孔、孟的“为政以德”、“保民而 级制社会的人伦规范方向发展。如这一时期的礼、乐 王”的思想，一开篇就提出了“大学之道，在明德，在亲 教育成为了社会的普遍活动和统治阶级制民的主要 民，在止于至善”。这表明了儒家之宗旨、目的就是将 法宝。