东方社会转型中的权力异化与激进道德理想主义政治.pdfVIP

云南行政学院学报 2009年第2期 东方社会转型中的权力异化 与激进道德理想主义政治 刘 洋 (山东大学政治与公共管理学院，山东济南，250100) 摘要：由于传统与现代的张力，东方社会在现代化转型过程中面临严重的社会失范问题．这为权力在性质与功能两个 方面的异化提供了条件。异化的权力推动了人们将现实问题道德化的心理换算，从而瓦解传统政治的合法件基础。在这 种境况下兴起的激进道德理想主义政治给转型中的东方社会带来新的困境。对现实权力与道德理想之间关系的反思是我 们这个时代所要解决的急切课题。 关键词：东方社会[1]；社会转型；权力异化；激进道德理想主义政治 02—0013一04 中围分类号：D602 文献标识码：A 文章编号：1671—0681(2009l 作者简介：刘洋(1981一)，男，辽宁朝阳人，山东大学政治与公共管理学院2007级博士研究生，主要研究方向：政治 学基本理论。 权力异化是现代化转型社会的普遍现象[2]， 的转变过程时间也相对比较短暂。反观东方社会， 这是被中外学者所揭示的重要命题，也是本文所 在转型过程中往往要面I临更严重的社会失范问题， 内含的逻辑前提。然而，我们依然可以追问为什 而这又为权力的异化创造了契机。当正常的社会 么在现代化过程中具有普遍性的权力异化现象却 规范失去约束力的时候，潜规则得以大行其道。 在不同国家造成了截然不同的社会结果。为什么 整个社会处于一种秩序沦落和信任丧失的境地。 英美国家的权力异化现象(主要表现为腐败)能 在这个失范的社会中，旧体制的公共权力与现代 够通过体制内的调整成功实现规范化，而东方社 化所带来的巨大利益相互腐蚀，丑恶地交织在一 会之中的权力异化问题却为激进道德理想主义政 起。经济的繁荣成果没有被整个社会共享。反而 治的兴起提供了契机。更为严峻的问题是，历史 将旧体制的腐朽与市场经济的唯利是图展示得淋 上的激进道德理想主义政治并没有实现对异化权 漓尽致。在这样的社会里，下层民众往往成为新 力的救赎，反而为东方社会转型设置了新的障碍。 旧体制“变态”交错的牺牲品。怨恨在社会底层 并构成权力异化的新起点。如何摆脱东方转型社 聚集，对理想的公平与正义的呼唤在全社会范围 会之中权力异化的苦难轮回?这是东方转型社会 内报复性地剧烈膨胀。这意味着东方社会在转型 面对的时代挑战。x,-j-这一问题的解答，需要我们中出现结构性震荡，也意味着东方社会会经历深 对东方社会独特历史文化背景和现代化转型的道 层的社会与文化危机。在这种持续的转型危机中， 路进行整体性反思，也需要对权力异化与激进道 权力异化的危害是长期而持久的，而权力异化所 德理想之间的关系有更为清醒的认识。 造成的苦难又为政治上的求善冲动提供了适宜的 一、东方社会现代化转型中的,-I-会失范与权发生环境。 力异化 而另一值得注意的方面是，在东方社会现代 在现代化过程中，每个国家都会经历一个艰 化转型过程，我们能够看到在许多国家中公共权 难的过程，这已成为学界共识。在此程中，普遍 力都充当了重要的经济角色。这构成我们思考东 存在一个社会凝聚力低下，社会规范意识淡薄， 方社会权力异化问题的另一前提。造成这种现象 社会角色认同混乱的特殊时期③。所不同的是， 的原因是多方面的。权力运作的历史惯性无疑是