传播学概论-传播与信息.pdf

第三章 传播与信息 本章重点：信息的特点 本章难点：信息研究理论 教学方法：讲授与互动 教学课时：3 在词源学上，传播具有两个方面的含义：信息的分享和信息的传递。由此我 们可以看出，传播与信息有着密不可分的关系。信息在这里可以理解为“传递的 某种事物”，它可能是消息、信号，也可能是量、能量、物质。可以说，有信息 的地方就有传播。 信息科学认为，信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。 信息既不是物质，也不是意识，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的 物质系统，在同其他物质系统全面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动 的形式所呈现的结构、状态和历史。这是广义的物质的概念。从这个意义出发， 一切“表述”（或反映）事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。如自 然界的刮风下雨、电闪雷鸣，生物界的杨花授粉、鸡叫蛙鸣，人类社会的语言交 流、书信往来，都属于信息传播的范畴。 据此，我们可以把信息分成三种，即物理信息、生物信息和社会信息。 物理信息是指力、能量、电波这种非生物的传通讯号。当敲打一下桌面，桌 面就会弯曲，产生应力，从而把打击传向地面，力就成了物理信息。热能从高温 处传向低温处，电波从发射台达到接收站，热能、电波就属于物理信息。 生物信息是指人以外的生物发出的传通讯号。如生物电，动物的色、香味、 表情、求偶信号等。 社会信息是人和社会的传通讯号，如新闻、思想、舆论、流言。电报大楼每 天发出的讯号，从传递的消息内容上说，也是社会信息。 我们所研究的，是与人类的社会活动有关的一切信息。 第一节 信息研究简述 一、信息研究的纵向扫描 1、技术信息论 技术信息论的创始人是美国贝尔电话研究所的数学家香农和韦弗。他们 1948 年在《贝尔系统技术杂志》上发表的著名论文《通讯的数学原理》，标志着 信息论的萌芽和诞生。 差不多与香农和韦弗同时，维纳于1948 年发表了著作《控制论》，从控制和 通讯的角度研究信息问题。他认为，信息不仅是通讯领域研究的对象，而且与控 制系统有着密切的联系。他首次运用了“控制”和“反馈”的概念来描述、解释 信息。 2、语义信心论 语义信息论主要研究信息交流中被传输的符号怎样准确地运载欲表达的意 义。卡尔纳普 1964 年在其著作中认为，任何载体所发出的讯息必须具有一定的 意义，如果用语言表述，则指讯息的语义，即语言的含义。人类通过语言表述的 主观信息（语义）比起那些适合用通讯技术传输的客观方面的信息要复杂的多。 3、效用信息论 效用信息论是指信源所发出的信息被信宿（如收信人）收到后所起的效果和 作用，即信息的实效、效用（如信息的价值）问题。同样的信息，对于不同的对 象，在不同的时间、地点和条件下，其价值可以不同甚至完全不同，所以效用信 息论又称相对信息论。 4、信息过程论 拉斯韦尔等人认为，不仅信息的真实性和可靠性直接影响信息的传播效果， 而且信息来源的权威性和专业性以及信息传播的方法和技巧等，也都影响着受众 对信息的认同、接受的程度。 5、信息仪式论 仪式论认为，人们读新闻并不是通过它了解现实世界，而是通过履行这种仪 式得到类似于参加宗教仪式或民间传统活动所取得的满足感和安全感。它还认 为，新闻具有导向性、群体性、故事性以及仪式性。客观的新闻是不存在的。因 为一个新闻事实的发生与这一新闻事实的报道不是一回事。其中经历的采访、理 解、记事、以及叙事的加工和选择，都受到社会与文化的规范与制约。从而形成 井然有序、一成不变的“故事”结构，使受众在参与“仪式”活动中知晓是非， 认清利弊，辨明曲直，权衡轻重，做出符合特定文化价值观的决定和行为。 6、信息崇拜论 信息崇拜论者罗斯扎克在《信息崇拜》一书中认为，信息在本质上是平淡的， 具有舒适、安全、模棱两可的特点，既不使人紧张也没有高尚的追求。它只是简 单有用的、无可辩驳的事实的积累。同时认为，信息固然是财富，并具有能量， 但若不慎用，也会带来灾难。 7、信息经济论 信息经济论者认为，正像自然资源需要开发一样，信息资源也亟待开发，而 且现代社会正是通过大力开发信息资源来推动其他资源的开发，进而实现经济的 飞跃和社会的发展。 8、信息社会论（见书106 页） 第二节 信息的特征与分类