师说 上课2.ppt

* ｚｈǎｎɡ ｊｉē ｃｈｕáｎ ｄòｕ ｆǒｕ ｙｕè ｙú ｔáｎ ｃｈáｎɡ ｈóｎɡ ｘｉāｎɡ ｄāｎ ｐáｎ ｚｈｕàｎ ｙí 与“且”同义，副词，“尚 且”、“还”。 动词，“赶得上”、“比 得上”。 形容词，“固定”。 目的连词，“来”。 文本互动 一、基础梳理 1．指出下列各句中的通假字并解释 ①师者，所以传道受业解惑也： ②或师焉，或不焉： “受”通 “授”，教授、传授。 “不”通“否”，不。 2.解释下列各组句子中加点词的意义和用法 古之学者必有师: 吾从而师之: 吾师道也: 师道之不传也久矣: 不耻相师: 巫医乐师百工之人: ①师 名词，“老师” 名词的意动用法,“以……为师” 动词，“学习” 动词，“从师求学” 动词，“从师” 学习 名词，对有某种专门 知识技能的人的称呼 . . . . . . 所以传道受业解惑也: 师道之不传也久矣: 道相似也: 孰能无惑: 于其身也，则耻师焉，惑矣: 惑而不从师: ②道 ③惑 名词，“道理” 名词，“风尚” 名词，“道德、学问” 名词，“疑难问题” 形容词，“糊涂” 名词用作动词，“有了疑难问题” . . . . . . 其为惑也: 其闻道也固先乎吾: 夫庸知其年之先后生于吾乎: 古之圣人，其出人也远矣: 其皆出于此乎: 爱其子，择师而教之: 其可怪也欤: ④其 指示代词，“那些” 人称代词，“他（们）”， 代“生乎吾前”的人 人称代词， “他（们）的” 人称代词，“他们”， 指“古之圣人” 副词，表推测，“大概” 人称代词，“他自己的” 语气助词，起加重语气的作用 . . . . . . . 人非生而知之者: 吾从而师之: 夫庸知其年之先后生于吾乎: 道之所存: 句读之不知: 士大夫之族: ⑤之 代词，代“道理” 人称代词，“他们” 结构助词，用于 主谓之间，取消句子的独立性 结构助词，“的”，“所存”是名词性 的“所”字结构 结构助词，起到把动词宾语提前 的作用 代词，可译为“这类”、“这些” . . . . . . 生乎吾前: 夫庸知其年之先后生于吾乎: 嗟乎: 其皆出于此乎: 其闻道也固先乎吾: ⑥乎 介词，“于”，“在” 句末语气助词,表反 问语气。如果把“庸”译成“难道”，“乎” 就译成“吗”；如果把“庸”译成“哪里”， “乎”就译成“呢” 叹词，“啊” 语气助词，表推测语气，“吧” 介词，“于”，“比” . . . . . 所以传道受业解惑也: 师道之不传也久矣: 六艺经传皆通习之: 是故无贵无贱: 圣人无常师: ⑧传 动词，“教授、传授” 动词，“流传、延续” 名词，解释经书的书，如《左 传》、《公羊传》、《谷梁传》都是解释《春秋》 的书 连词，“无论” 动词，“没有” . . . . ⑨无 其贤不及孔子: 师不必贤于弟子: 夫庸知其年之先后生于吾乎: 而耻学于师: 其皆出于此乎: 于其身也: 不拘于时: 师不必贤于弟子: ⑩贤 于 名词，“才能” 形容词，“高明” 介词，“在” 介词，“向” 介词，“从” 介词，“对”、“对于” 介词，“被” 介词，“比” . . . . . . . . 于其身也，则耻师焉: 则群聚而笑之: 位卑则足羞，官盛则近谀: 三人行，则必有我师: 则 转折连词，“却” 连词，表承接，“就” 这两个“则”都是连词， 可译为“就”，用在两个表并列的分句中，表 连词，译为“那么”、 “就”，用在假设复句中，表假设的结果 . . . 并列关系 . 泛指求学的人。 指在学术上有一定成就的人。 两个词，“从”是“跟随”之意，“而”连词， 表顺承。 连词，表目的或结果。 教育的机构。 一般人。 许多人。 在小的方面学习。 指对儿童、少年实施初等教育的阶段或实施这种 “五四”以前的文言文的通称。 不一定。 用不着，不需要。 指先秦及秦汉散文，与韩愈所倡导的“古文运动” 之“古文”同。 动词的意动用法，“以……为耻”。 名词的意动用法，“以……为师”。 名词用作一般动词，“学习”。 “地位尊贵的人”、“地位卑微的人”、“年长的人”、 都是形容词用作名词， “年轻的人”。 动词的意动用法，“感到羞耻”。 形容词用作名词，“圣人”。 都是形容词用作名词，“小的方面”、 “大的方面”。 名词用作一般动词，“提及”、 “议论”。 5．指出下列文言句子的句式特点并翻译 ①师者，所以传道受业解惑也： ②其闻道也固先乎吾： ③道之所存，师之所存也： ④授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其 惑者也： 判断句。老师 是用来传授道理、教授学业、解决疑难问题的 人。 状语(或介词结构)