论电影《金陵十三钗》空间叙事.doc

论电影《金陵十三钗》空间叙事［摘要］电影《金陵十三钗》展示了在残酷的战争面前，人性光辉的彰显。该电影的艺术魅力与它的空间叙事密不可分：其一，电影中的诸多空间意象如“教堂”“红十字”“琴弦”等，具有深刻的内涵特征和象征意义；其二，运用“空间表征法”，在人物形象的塑造上体现一般与个别、共性与个性的和谐统一，更显张力；其三，电影中的精神空间蕴含深厚的文化内涵，有助于挖掘出电影的深层底蕴。 ［关键词］《金陵十三钗》；空间叙事；空间表征法；精神空间 电影《金陵十三钗》是2011年由著名导演张艺谋执导的战争史诗片。该片根据严歌苓的同名小说改编而成，讲述了1937年的南京，一个美国“神父”、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人士兵面对南京大屠杀生死逃亡的故事。电影选取南京大屠杀这一中国人最为辛酸悲痛的历史作为基本内容和切入点，主要讲述了秦淮河的风尘女子在战争的洗礼中焕发人性光彩的一幕幕。基于电影的叙事内容和独特的叙事空间，《金陵十三钗》带给观者以揪心和震撼。从空间叙事的角度解读电影《金陵十三钗》，通过分析电影中重要的空间意象，运用空间表征法，挖掘其中蕴含的精神空间，对于电影主题的彰显有着十分重要的作用。 一、空间意象的叙事功能 电影运用镜头进行叙事，除了按照时间的顺序，按照历史的逻辑来讲述故事以外，空间意象的塑造也尤为重要。空间意象不仅仅是作为被叙事的背景，也是承担了一定叙事功能的。历史事件的发生必然在具体的空间留有印痕，“那些承载着各类历史事件、集体记忆、民族认同的空间或地点便成了特殊的景观，成了历史的场所。”［1］这些“历史的场所”让记忆具有某种空间性，导演透过镜头的叙事用这些“历史的场所”背后所蕴含着的历史唤醒观众的记忆，唤醒人们沉淀在内心深处的意识，从而达到电影的叙事效果和独特的艺术魅力。 （一）“教堂”“琴弦”“红十字”等空间意象的叙事功能 电影《金陵十三钗》在空间叙事上选取了能充分表现战争残酷、人性光辉的空间意象来为主题服务，“教堂”“琴弦”“红十字”等空间标志已经超越了它们作为物质实体本身所承载的意义，电影赋予了它们以历史的厚重感。 “教堂”是基督教等举行弥撒礼拜的地方，神秘的宗教气氛给人以肃穆感。“教堂”是该电影中人物活动的最重要的场所，也是故事得以展开的重要环节。秦淮河的风尘女子原为躲避战火而来，在“教堂”完成了她们内心的救赎，从放荡不讲理的风尘形象转而为有情有义的女子。选择“教堂”这一场所来展开故事，看似为巧合之举，实则为必选之策。“琴弦”也为有情有义的象征，豆蔻为让浦生在临死前听到一曲《秦淮景》而献出了宝贵的生命，在这里，琴弦变得有情有义，变得有生命价值，琴弦所弹奏出的音符无疑是最美的哀歌。电影中数次出现“红十字”的标志，最为鲜明的两次，一是约翰用其来保护女学生免受日军的残暴行为，可是在极其短暂的平静之后换来的只是日军的不屑，“红十字”标志着人道主义，标志着人性的本质，约翰在那一瞬间完全“清醒”了，不再是唯利的醉鬼，相比之下，日军的残暴和非人性更是让人切齿。最后，十三钗在赴宴的时候走的路是铺着“红十字”标志的，妓女赎得了她们的精神和灵魂，闪耀着人性的光辉，她们是纯洁的，是最可爱的人。 （二）南京方言及《秦淮景》的叙事功能 方言作为重要的文化符号在电影中得到广泛运用，每种方言都有它自己独特的文化符号，是人文沉淀的产物，运用方言进行叙事一方面利于塑造鲜明的人物形象、反映地域文化的本土特性；另一方面，是维护电影艺术真实的必然举措，南京大屠杀这一特殊历史事件的展现若以普通话的符号形式来编码，观众未必会随之顺利地进行解码。 电影叙事是以直观的视觉画面为基础来“讲述”故事的。因而空间艺术元素：画面构图、光线运用、色彩调配等亦成为电影叙事构成的重要元素。［2］作为空间叙事元素的《秦淮景》也承担着一定的叙事功能，是该电影中的一大亮点，可以说是点睛之笔。《秦淮景》一曲的处理完全凸显出镜头叙事的中心，使画面的重点得以强调，分割出不同的叙述层次。观者在欣赏这首曲子本身的优美之外，更看到了风尘女子身上的“优美”，她们也曾年轻无忧过，也曾活出她们的光彩；更看到了她们之后的悲惨命运——这确不得不为一首哀歌。 “空间既可以具体的物质形式被感知、标示、分析、解释，同时还是精神的建构，是关于空间及其生活意义的表征的观念形态。”［3］意即，空间不仅是客观的物质形态，而且体现了社会文化的关系，在空间背后隐藏着社会深层的文化内涵。 二、空间表征法：人物塑造的空间书写 龙迪勇在其论文中一直强调“空间表征法”，用来分析叙事作品中人物性格的塑造。所谓“空间表征法”，龙迪勇认为”在叙事作品中书写一个特殊的空间可以很好地表征出人物的性格特征，这就是叙事作品塑造人物性格的空间表征法。”“空