“书画同体”思想与徐渭书法作品的绘画性概述.docVIP

　　“书画同体”思想与徐渭书法作品的绘画性概述----书法论文 --1、绪论 1、1研究说明 大轴书法样式在明代兴盛起来,并逐渐成为书法作品的主流形式之一。这一形式适应了明代高大厅堂的展示需求,是展示形式的一次变革,给书法家带来书写形式与书写技巧的考验。大轴书法的形式需求,不能仅仅依靠直接将字展大、字数加多,而是需要一系列的从创作观念到形式技法的探索。在这一探索的过程中,开创大写意花鸟画风的明代画家徐渭是最早的成功者之一。徐渭生于明武宗正德十六年(1521 ),少年时即有才名,曾八次参加科举不中,为诸生。曾从师于心学派哲学家王 ,在胡宗宪幕府做过文职。嘉靖四十五年(1566 )杀继妻张氏而革去生员籍下狱,万历元年(1573 )出狱,此后的十年间有陆续的此游,曾在南京、北京、宣府有过短期的居住。最后的十年在家乡绍兴度过,万历二十一年(1593 )去世。徐渭是明代中晚期重要的文学、艺术家,在诗歌、散文、书法、绘画、戏曲几个方面都有建树,个性鲜明。其中,绘画上开创了 “大写意”的画法,书法上有“八法之散圣,字林之侠客”的赞誉。 徐渭的书法可以他的经历而分为三个阶段,即隆庆之前的学习钟繇、王羲之,隆庆时期的学习黄庭坚、来芾等尚意书家,以及万历时期的自我面目。大轴书法的创作即在万历时期。因徐渭书写风格的狂放,与他之前的书法传统差距太大,身后曾遭到冷遇和激烈的批评,但在现当代的书法史著作和学术研究中,一般被作为中晚明“变形”(或称“浪漫主义”、“表现主义”)书风的先驱。大轴书法是徐渭书法作品中一个特殊的存在,与他之前在长卷、册页、手札中表现出的类似钟縣、来芾、黄庭坚的书法风格之间有很大的差异,是徐渭书法创作的探索、变革精神所在,对传统的书法风格带来有力的冲击,在书法史上产生了深远影响。徐渭大轴书法中的绘画因素为学者普遍认同。根据徐渭的著述和近来的研究家群体。对于这一群体,有不同的称谓。李秀华对这些称谓作了界定,认为徐消“首开浪漫情的变革风潮”,“将浪漫思潮于书坛上大力推展开来”,而将晚明的这一群体书家的风格列为“变形”书风。见李秀华成果,徐渭的大轴书法集中创作于万历四年(1576)至万历十年(1582 )的几年间,而他的绘画实践大约始于隆庆四年(1570 ),画风的成熟约在万历三年(1575 ),在创作实践的先后上有着直接的承接关系。通过对相关史料的梳理以及作品的风格、形式、技法的分析,本文认为徐滑的大轴书法探索与“书画同体”观念有着深厚的渊源。 “书画同体”观念是中国艺术史及艺术理论中的核心观念之一,唐张彦远《历代名画记》中已有论及,并在后世不断得到学者、书画家的关注,在理论上有书画论著的阐释,实践中也成为融会两种艺术风格与技法以促成革新的依据。这一观念是中国文化艺术的一大特色,在中国艺术史上具有“动力源”式的效应。方闻先生指出,这一观念的论述“不仅告诉我们关于古中国文化和艺术实践的丰富知识,而且也阐明了中国文化艺术史的发展进程、内容和动因。” 我们对“书画同体”观念与徐渭大轴书法探索的关系不仅要“知其然”,还要知其“所以然”。一些问题尚有可探讨的空间,比如:徐渭“书画同体”观念的具体内容是什么?徐渭的绘画观念、形式与技法渊源来自哪里?徐渭绘画语汇与书法语汇之间的桥梁是什么?如何进行相互之间的转换?在此一观念下,绘画因素如何进入徐渭大轴书法探索中?起到什么样的作用?诸如此类,都是需要仔细探索的内容。在本文的叙述中,较多使用了一词,是指书画作品中形式构成的最小单位,如一点、一画、一根线条等。关于大轴:轴类书法是卷轴书画形式之一种,南宋吴瑕是较早的实验者。在明代开始流行起来,尺幅开始展大,到了晚明尤为兴盛。 在本文的叙述中,大轴即是大型挂轴的简称。 2、徐渭大轴书法的绘画观念与语汇变革 2、1徐渭大轴书法与绘画观念的关联 对于徐渭大轴书法风格的成因,学界已经有从各个方面进行的探索。例如:社会风气的影响、哲学思想上阳明心学的启发、徐渭自身文学艺术修养的滋养等等方面,亦有归之于“酒醉”、“病狂”的说法,认为徐渭的书画风格是非理性、非常态的状况下偶然创作的成功。社会环境和哲学思想与实际的书画创作之间相隔着一段较大的距离。书、画的变革更有可能会从相近的视觉艺术中寻求启发,而“书画同体”、“书画用笔同法”的观念在唐代即被提出,历代的书画家对之津津乐道,并从理论和创作实践两个方面不断进行解读和阐释。特别是北宋之后的文人艺术家,往往身兼二艺,在具体的书画实践中将二者融合起来。陈振濂教授指出,书画史上存在着二者互相影响而引起变革促进的现象:如果我们不拘求于书画的表面形式,而去探索一下他们的流变,就会发现书与画之间有着互相影响引起变革促进的现象。以前对写意画形成的讨论往往偏于寻找时代与社会原因,却忽略了其历之原因—一个起源于兄弟领域的特殊因素:草书,这是不够